«Пора просвещенному Кавказу поднять свой голос против радикальных инициатив политиков», — Фатима Албакова

От редакции Новости Ичкерии                                                                                                                                                                                                                  «Профессора» и «академики» РФ выполняют заказ Кремля. Таким образом, чтобы дело было решено по — Жириновскому : — Ликвидировать все республики на территории России.
Вопрос о границах был определен еще при Д.Дудаеве и Р. Аушеве. Но начало войны сорвало его реализацию. Территории Чечни и Ингушетии -это единная территория вайнахов, и её Москве отдавать никто не собирался. И выход Ингушетии  в 1992 году из состава Чечено-Ингушского государства — это провакация Москвы и ее агетов из числа местных работников. Но чеченцы не стали противиться тому тогда,чтобы не создавать напряженности в пользу Москвы и руководства Владикавказа. И сегодня делить то,что «принадлежит» Кремлю  -не стоит. Подумать было бы полезнее  о том, как  избавиться этих  «хозяев» -имперцев, чтобы жить в правовом и демократичном государстве каждому народу — вместе или врозь.

timthumb27.03.2013

Фатима Албакова

Профессор МГУ, доктор философских наук, член Высшего совета Российского конгресса народов Кавказа, член Общественной палаты РФ

Есть ли у отдельных деятелей чеченского народа проект «расширения жизненного пространства» за счет территорий ингушского или других соседних народов? Не подменяют ли предложения «карты рекомпенсации» за пережитое в чеченских войнах отыгранной «карты суверенитета» 1990-х годов? Об этом рассуждает профессор МГУ, доктор философских наук, член Высшего совета Российского конгресса народов Кавказа, член Общественной палаты РФ Фатима Албакова. «Кавполит» посчитал нужным предоставить трибуну для оглашения неоднозначного мнения видного ученого с целью привлечь внимание общественности к развитию взаимоотношений между двумя близкородственными вайнахскими народами.

В конце 80-х гг. прошлого века, когда мало кто в СССР слышал об экологических движениях, на периферии страны в городе Грозном появилась экологическая организация «зеленых». «Зеленые», как и другие национальные движения, наподобие известного Конгресса народов Кавказа, возглавили гуманитарии, местные общественники и университетские работники.

Возникнув практически из «ниоткуда», движение «зеленых» довольно громко и воинственно заявило о себе, мгновенно сплотив значительные группы сельской и городской интеллигенции вокруг идеи «защиты территорий».

Это была первая национал-сепаратистская идеологическая «ласточка», озабоченная вовсе не экологическими проблемами Чечено-Ингушской республики, а, скорее, воодушевлением масс на грядущие в стране и мире перемены. Мало кто из народа тогда понимал, каких «масштабов» мысли и идеи вызревали в головах бывших «сельских учителей» и университетской коньюктуры.

Экологический концепт «защиты матери кормилицы» постепенно перерос в идею суверенитета и далее – в реваншистский проект расширения «жизненного пространства». Раньше всех появляется известный проект «двуединой и неделимой», следом – «великая от моря до моря». Вообще, 90-е – это время вызревания как малых южнокавказских национальных государств, так и местных «квазиимперских» притязаний некоторых северокавказских республик. Это время череды межнациональных конфликтов и военных кампаний, после которых оставались руины, тысячи погибших и без вести пропавших, годы мытарств сотен тысяч беженцев.

Политические интриги в борьбе за доминирование в регионе стали предвестником кровопролитных конфликтов на Северном Кавказе. На роль основных политических лидеров в регионе одновременно претендовали Северная Осетия и Чечня. В отличие от Осетии, Чечня открыто формулировала свои притязания на «политическое покрытие» всего Северного Кавказа, что еще больше обостряло обстановку.

Осенью 1991 года Дудаев, «по сообщению эксперта М.М.Блиева, заключил с осетинским премьером Хетагуровым джентльменские соглашения о нейтралитете Чечни в случае военного конфликта Осетии с ингушами». (СО, 1993, 10 декабря). Непростые отношения Осетии и Чечни побуждали их вырабатывать приемлемые для обеих сторон условия доминирования в регионе. Для этого крайне важно было сохранить между ними буфер, контролируемую с двух сторон зависимую территорию. Роль буфера отводилась ингушскому населению и его территориям, которые по изначальному замыслу не должны были обладать самостоятельным политическим статусом, для удобства в использовании «ингушского буфера» в будущих региональных разборках между Осетией и Чечней.

В октябре 1992 г. в интервью газете «Северная Осетия» Дудаев, предвосхищая массированную военную кампанию осетинских властей против местного ингушского населения и, поддерживая идею формирования аморфного ингушского массива, заявил: «Если у ингушского народа не возобладает разум, мы можем столкнуться с тягчайшими испытаниями. Земля Чечни незыблема, ее у нас не так много, чтобы кому-то отдавать». (СО, 1992, 27 октября). Эта была знаковая риторика, подтверждающая замысел полного раздела ингушских территорий Чечней.

Таким образом, конфликт был необходим и тем, и другим как для территориального передела, так и для конструирования «ингушского буфера». В. Цимбурский, один из редких непредвзято мыслящих исследователей, отмечает, что «закулисная игра Грозного и Владикавказа обрекли ингушей на роль попутчиков Чечни в ее вызове России, причем попутчиков без всяких гарантий от вожака». (В.Цимбурский. Конъюнктуры земли и времени. 2011. С.239.). Образование в 1992 г. Республики Ингушетия совершенно не вписывалось в перспективные планы ни Осетии, ни Чечни, которые неожиданно лишались, каждый своей части, опосредующего буфера. Очевидно, что никакая мораль не имели в этой игре никакого значения.

Ряды основных участников кровавых компаний значительно обмелели: кого-то уже нет, кто-то подался в «миротворцы», другие, все еще озабоченные «собственной ролью в истории» чеченского народа, продолжают влиять на судьбы людей и целого народа.

Спустя много лет, вновь оживилась узнаваемая риторика, требующая территориального передела. Несколько истощенная гвардия «сельских гуманитариев» в лице Председателя Чеченского парламента Д.Абдурахманова снова обратилась к идее защиты интересов «жизненного пространства» чеченцев. Снова на повестке дня реваншистский призыв, во имя которого десятилетиями раннее хладнокровно осуществлялся геноцид, гибло невинное гражданское население.

Народная память сильна, но часто молчалива. Наверное, потому что важнее извлечь уроки из прошлого, чтобы идти дальше. Опасаюсь предположить, в каком направлении работает память таких деятелей современной чеченской истории, как Дукваха Абдурахманов. Отдает ли он себе отчет в действиях, предлагая чеченцам отстаивать новые границы, при этом очевидно играя на подмене отыгранной «карты суверенитета» 90-х «картой рекомпенсации» за пережитое в чеченских войнах.

Спрашивал ли он у людей, во что им выльется его «нью-чеченский» прожект отторжения ингушских территорий? В какую цену Абдурахманов оценивает трагедию чеченского народа, выставляя ее на торги? И спрашивал ли он мнение простых чеченцев, хотят ли они «расширения жизненного пространства» за счет ингушских или других территорий соседних народов? Не спрашивал! Разрушительный потенциал Абдурахманова не исчерпал себя, ему вновь хочется на баррикады. Можно было бы замахнуться и на восточного соседа, но вряд ли Дагестан ему по зубам.

Знаю, что чеченский народ высоко ценит достоинство, с которым он преодолел трагедию. Пережив чудовищные испытания, вопреки всему, люди не озлобились, не отреклись от добра, милосердия и человечности. Благодаря жизнелюбию, не боясь труда, чеченский народ обустраивает свою жизнь. Чего же еще нужно? И центральная власть благоволит. Есть лидер республики Р.Кадыров – молодой, энергичный, жизнеутверждающий. Спекуляции Абдурахманова на своих и чужих «комплексах» могут дорого обойтись и чеченскому народу, и всему Кавказу.

Хочется посоветовать Р.Кадырову поменять «влиятельное» окружение идеологов, давно отработавших свой ресурс? Абдурахманов и ему подобные – это люди «неудачного эксперимента» истории, не способные и не желающие понять вечную константу кавказских реалий – партнерство и паритетность во всем!

Мы хорошо понимаем, что ни один, даже самый маленький народ ценой своей жизни не допустит насилия над собой. Плохо это или хорошо, но так было всегда, особенно на Кавказе. Любая самостийная гегемония местного формата вызовет здесь вихри нестабильности и конфликты.

Тривиально, но может быть конфликт, как всегда, кому-то нужен?! В таком случае пора просвещенному Кавказу поднять свой голос против радикальных инициатив политиков, провоцирующих распри и кровопролития! Пора прислушаться к молодому поколению кавказской и не только кавказской интеллигенции, людям искренне озабоченным проблемами мироустройства на Кавказе.

Кавказ не должен быть «сточной» периферией, вынужденной «проглатывать» местные реваншистские авантюры или отрабатывать глобальные и региональные политические схватки. Нам всем следует стремиться восстановить значимость и верховенство диалога в жизни Кавказа, важность неизменности принципов партнерства и паритетности!

Комментарии читателей

  1. Валидол | 26.03.2013/12:3

    Абсолютная чушь! Чеченские “зеленые” во главе в Рамзаном Гойтемировым как были защитниками экологии, так ими и остались.
    Антиингушский “заговор” чеченцев и осетин – любимое детище ингушских “патриотом” на протяжении как минимум 50-55 лет.
    Абдурахманов знает настроения чеченцев, и эти настроения выражает. А вот Евкуров, а тем более Албакова с какой кстати вспомнили о “простых чеченцах”? Надо было помнить о них тогда, когда в Ингушетии обдирали чеченских беженцев.
    И вообще, как не было совести, так и нет ее. О чем тогда с вами говорить?

    • Рустам | 27.03.2013/10:3

      Валидол , что это за разговоры о том что Чеченцев обдирали, что беженцы жили в бараках и коровниках.(о которых так часто говорит Абдурахманов) Мы сами жили в Грозном и не когда даже не знали кто Ингуш а кто и Чеченец.
      когда началась война к нам приехало и поселилось человек 500, может быть и больше. Мы сами всей семьей переехали в маленький дом и все свободные комнаты и дома предоставили беженцам. И до сих пор у нас живут люди которые по каким то причинам не могут вернуться.И будут жить столько сколько захотят.
      Не настраивайте людей друг против друга. Этого скорее всего и ждут!!!!

    • Хасан1 | 31.03.2013/01:3

      Валитол ,Бергман и Нох….вы провокаторы.

      Ши ненах сти йойл харц люй-чу! Покажи хоть одного ингуша пусть он скажет где и куда его не пустили?
      Хо харц лу.
      В Серноводское , первое село на границе ,так и не в один населенный пункт Чеченского независимого государства ,в том числе и в мечети ,в том числе в многочисленные гостиницы,клубы ,кинотеатры,дома культуры и отдыха пустовавшие в городе Грозный не пустили не одного ингушского беженца в 1992 году.
      Это все знают , мы молчим , я по крайне мере , что бы не ставить в не удобное положение моих братьев Чеченцев….а не Чеченцы ,а мы знаем что почти половина бьющих себя в грудь Чеченцами не являются ,стараются разыгрывать карту про поборы с беженцев.
      Не благодарность сильно ранит ,но я знаю,что этот яд распространяют пришлый сброд.
      Чья где земля определить легко….пускай каждый покажет свои могилы и кладбища….и нечего сюли из Нажай-юрта искать свои исконные земли на границе с Ачхой-Мартаном.
      И почему мы такие тупые ,что позволяем себя разводить тем ,которых за один стол с нами не сажали лет 100 назад.

  2. Валидол | 26.03.2013/01:3

    Кстати, обвинения в “гегемономании” – тоже несусветная чушь. У чеченцев на протяжении столетий были нормальные отношения с соседями – аварцами, кабардинцами, кумыками, ногайцами… Эти отношения всегда были братскими. Чеченцы не стеснялись даже приглашать представителей этих народов в свои села кадиями, главами… Ингушей. кстати, никогда не приглашали, ибо не видели среди них людей действительно мудрых, верующих…

    • Булат | 27.03.2013/11:3

      расширение пространства – уже после этих слов можно расценивать опус некой Албаковой как попытка провокации. наоборот, РИ пытается расширить указанное пространство, стыдливо отдав РОДНОЙ район соседям с западной стороны. сколько сребренников она получила за этот бред, хочется ее спросить.

    • Тимур | 30.03.2013/02:3

      Асс алайкум, братья и сестры! ЗНАЙТЕ, провокаторов таких как Валидол и ему подобных на таких “плошадках” могут быть очень много. Их цель рассеять вражду между простимы и не особо понимающими политику и политические интриги людьми. Будьте сдержанными и не поддавайтесь на провакации! Если мы ВАЙНАХИ нас никто и ничто не собьет с правильного пути!

    • Дени | 30.03.2013/09:3

      Не могу сказать,что среди ингушей нет мудрых людей,скорей всего есть и при этом очень даже мудрых. Но в одном ты прав ..чеченцы никогда не нападали и не совершали агрессии на кого бы то не было.

  3. Валидол | 26.03.2013/01:3

    По казакам. Албакова и другие инг. “ученые” никогда не делают ссылок на казачьи настроения. Ибо знают: в 20-30-е годы казаки были категорически против присоединения Сунженского округа к Ингушской авт. обл. Во всех документах – просьбы объединить округ с Чеч. авт. обл. Не странно ли? Ингуши в Кавказскую войну на стороне имама Шамиля не воевали, чеченцы, наоборот, сражались яростно, тем не менее, казаки видели свое будущее на Кавказе с чеченцами… Причины, думаю, понятны всем.

    • Абрек06 | 29.03.2013/02:3

      Нет
      Не понятны Будь так добр ОБЪЯСНИТЬ ВСЕ ЗНАЮЩИЙ, тут многим это будет интересно

  4. Самсон | 26.03.2013/01:3

    Я смотрю у нас есть “Высший совет Российского конгресса народов Кавказа”. Смешно. Чего только себе не напридумывали чтобы громко звучать. А чего тогда молчите в тряпочку, когда разные нацисты по всем СМИ огульно оскарбляют целые народы Кавказа? Ну ладно главы СевКав республик… это ставленники, чинуши, они боятся кормушки лишиться, ну а этито умники чего молчат?

    • Дени | 30.03.2013/06:3

      +++++++
      Абсолютно прав!!!
      Эти клоуны присвоили себе всякие названия и занимаются тем ,чем солидные люди не позволят себе.
      Этот конгресс клоунов ни разу ,ни где, ни одному кавказцу не помог ни в чем.

  5. Бергман | 26.03.2013/02:3

    Очередной “эксперт” из Албаковых! Как вы уже достали! У вас по всему видать историческая задача вечно стравливать вайнахов друг против друга!? Помниться вы и при Дудаеве тоже выступали с такой ролью,и добились таки! В пример; кровопрлитие с Лобазановым и последующая междуусобица приведщая к трагедии Чеченского народа! А ваша “семейка” исправно занималась своим нефте-бизнесом,в промежутках,ка и сегодня впрочем! И откуда такое убеждение о отторгаемых “Ингушских” землях? Эти земли о которых идет речь,исконно чеченские земли, там веками живут и жили чечнцы,но при этом никогда не возникало вопросов и проблем между чеченцами и ингушами по поводу пренадлежности этих земель! Пока подобные вам провакаторы не начали муссировать это! И начал этот спор далеко не Абдурахманов и Кадыров,так вам ненавистные,из-за вашего комплекса неполноценности! Как вам не стыдно нагло лгать по поводу мифических соглашений между Осетией и Чечней о разделе земель Ингушетии в 90-х годах,покажите или приведите хоть один факт?! Вы-бы еще пакт Молотова и Рибентроппа вспомнили и обвинили-бы Дудаева и Кадырова в этом?! Видать у вас в МГУ совсем залежались остатки совести и понятия чести,хотя откуда вам их взять было?! А насчет територий оставшихся в Дагестане:Вы и тут мастерски и профессионально пытаетесь задеть за самолюбие Чеченцев,говоря: Дагестан не по зубам: У нас нет проблем с Дгестаном,поскольу Дагестан не заселяет наши земли тихо по “братски”,а по поводу ауховского района,то вы зря извергали желчь,потому как там идет процесс возвращения чеченцев на свои земли,и нет надобности туда вмешиваться,тем более вам! Вы бы лучше занимались пригородным районом подаренным вашим незабвенным главой Евкуровым Осетии,думаю это будет для вас куда приятнее и полезнее чем заниматься провакациями!

    • Артибин | 27.03.2013/12:3

      Подпишусь под каждым словом.

    • жосарк | 28.03.2013/02:3

      Хочу, чтобы Вы знали один факт. Не помню точное число, но 100% в промежутке между 15 и 20 октября 1992 года Дудаев был в Орджоникидзе. После встречи с руководством осетии он заехал домой к Идрису Базоркину в сопровождении Салмана Хасемикова и др., распугав всех соседей блокировавшей весь двор дома, где жил писатель, многочисленной вооруженной охраной. Он рассказал, что встречался с галазовым и хотел проведать старейшину ингушской политики. Уезжая, он подарил писателю две путевки – для него и его жены в санаторий в Серноводске на двухнедельный срок. Началом путевки стояла дата 29 октября. Если бы Идрис Базоркин воспользовался бы этой путевкой, его бы не было в городе в момент конфликта и он со всей семьей не попал бы в заложники. Понимайте как хотите: может ему надо было удостовериться, что Идрис, которому было на тот момент уже 82 года, уже не контролировал с ингушской стороны ход событий и заодно постараться удалить его от надвигающейся бойни, и т.д. – можно строить много версий. Но что это событие было – я знаю точно, поскольку я родственник писателя и в тот день совершенно случайно был у них и видел это все своими глазами.
      И вот Вам вопрос: что делал Дудаев в Орджоникидзе за десять дней до конфликта?

      • Magas | 29.03.2013/07:3

        Вот ответы на все ваши вопросы!!!!!!!

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Здравствуйте. Это программа «Разбор полета», программа о людях, которые принимают решения, и о том, как они эти решения принимают. Татьяна Фельгенгауэр, Ирина Воробьёва для вас эту программу ведут. Добрый вечер.

        И.ВОРОБЬЁВА: Да, здравствуйте. И у нас сегодня в программе «Разбор полета» первый президент республики Ингушетия, председатель Комитета по делам воинов-интернационалистов при Совете правительств государств Содружества Руслан Аушев. Руслан Султанович, здравствуйте.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Здравствуйте.

        Р.АУШЕВ: Здравствуйте.

        И.ВОРОБЬЁВА: Действительно, программа про принятие решений и у нас есть традиционный вопрос, с которого мы начинаем и, наверное, собственно, с таких вопросов и надо начинать. Какое самое сложное, самое тяжелое решение вам приходилось принимать в своей жизни? И это решение касалось бы не только вас лично, вот, какое-то лично ваше, а чтобы касалось и других людей. Вот, самое тяжелое какое было?

        Р.АУШЕВ: Самое тяжелое решение – это было идти в президенты или не идти в президенты в 1992 году.

        И.ВОРОБЬЁВА: А почему оно было таким тяжелым?

        Р.АУШЕВ: Ну, там есть предыстория. Я был главой администрации, когда был конфликт в Северной Осетии, его называют ингушско-осетинский конфликт.

        И.ВОРОБЬЁВА: Пригородный район.

        Р.АУШЕВ: Да, в Пригородном районе. Я там появился, потом меня назначили комендантом. Я был председателем комитета. Приехал на родину в этой ситуации, меня назначили комендантом, потом главой администрации, потом пошли события, с которыми я был не согласен. Было объявлено чрезвычайное положение, было введено чрезвычайное положение указом Ельцина. Шахрая назначили главой администрации, меня назначили зам главой администрации у него, а потом уже главой администрации по республике Ингушетия. Почему? Потому что республика Ингушетия была образована только на бумаге. Органа власти не было. И не было ни парламента, ни министерств и ведомств, были какие-то отдельно назначенные чиновники. То есть 4-ю республику образовали законом, в Конституцию она еще не была занесена и произошел конфликт.

        И я был главой администрации первой в зоне чрезвычайного положения. Ну, когда увидел, что происходит, понял суть главных событий, которые происходят, и там, в общем, для чего был затеян конфликт, какие последствия этого конфликта. Я сказал, я в эту политику не играю и подал в отставку, отдал Шахраю заявление, уехал. Ингуши поднялись, сказали «Ты нас бросил», собрали съезд, объявили выборы «Возвращайся». Ну и были долгие переговоры с населением в плане того, что, ну, я сказал «Ну, я согласен, хорошо. Но я не могу, чтобы меня сегодня назначили, завтра снимали». Почему? Потому что я уверен был, что меня снимут с моей позицией по этому конфликту и с теми перепалками и теми обсуждениями и решениями, которые хотели принять в дальнейшем. Ну и сказали «Хорошо». Жители сказали, население, ингуши сказали «Хорошо, мы проведем выборы. И у нас тоже должен быть президент». Хотя, Конституции еще в республике не было, ничего не было.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Но вы же боролись за то, чтобы была Ингушетия.

        Р.АУШЕВ: Не, Ингушетия – она появилась до конфликта. Она появилась после того, как Чеченская республика взяла курс на независимость и ингуши зависли. И потом они провели референдум, и 90% сказали, что мы остаемся в составе РФ. И руководство Чеченской республики во главе с Дудаевым говорит «Вы определитесь – вы сами или вы в составе России?» Ингуши сказали «Мы в составе России». И это был июнь, а выхода федерального центра не было. Куда ингушей девать? И поэтому было принято решение образования республики Ингушетия.

        И.ВОРОБЬЁВА: Говорят, что принятие решения о том, что Ингушетия становится республикой отдельной, было довольно интересным. Как Ельцин его принимал? Как это все было?

        Р.АУШЕВ: Ну, так и принимал, потому что были депутаты. Ну, вообще-то, Ингушетия была, исторически была Ингушская автономная область. Потом нас соединяли, потом разъединяли, мы были в составе Горской республики, потом мы бил отдельной Ингушской автономной областью, потом нас соединили с Чеченской республикой, потом была Чечено-Ингушетия, потом Чеченская автономная область, потом была Чечено-Ингушетия, потом нас депортировали, потом вернулись. До 1991 года были в составе Чечено-Ингушетии. Потом в 1991 году Чеченская республика приняла решение на независимость, и ингуши зависли.

        И.ВОРОБЬЁВА: Вы давили на Ельцина, чтобы вот именно была Ингушетия?

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Чтобы оформить, да.

        Р.АУШЕВ: Нет, ну, я хочу сказать, что, конечно, ингуши хотели свою автономию. Это понятно. Любой народ хочет автономии. Я уверен, что Карачаево-Черкесия и черкесы тоже хотят, чтобы была своя автономия, или Кабардино-Балкария, вот такие, объединенные республики. Каждый народ, конечно, хочет свою автономию, потому что экономически так выгоднее и развиваться, и жить. Ну, так получилось, что если бы, допустим, или Кабардино-Балкария, или… Вот, возьмем образно Кабардино-Балкарию. Если бы кабардинцы или балкарцы взяли бы курс на независимость, конечно, какой-то из этой половины дали бы субъектность. Вот, с Ингушетией так получилось. Хотя, наши представители депутатского корпуса, интеллигенция, наша общественность и наша элита, конечно, хотела. И так получилось, что наше желание совпало с такой ситуацией на Кавказе.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Вернемся к вашему решению, все-таки, стать президентом. Я так понимаю, что за и против были такие, что за – вас зовет ваш народ, а против…

        Р.АУШЕВ: Мое убеждение.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: …что вас могут убрать в любой момент с должности.

        Р.АУШЕВ: Не-не-не, нет-нет-нет.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Или что?

        Р.АУШЕВ: Против было то, что, во-первых, я никогда в гражданских структурах не работал. Вы понимаете, обычно в той ситуации кто становился президентами? Первый секретарь Обкома или председатель Облисполкома, или председатель правительства.

        И.ВОРОБЬЁВА: Партийный.

        Р.АУШЕВ: Ну, такие, партийные советские органы. Я всегда в армии служил. Вот, я появился в республике во время этой трагедии. И вот так получилось, что я оказался руководителем республики, и то исполняющим обязанности, и то назначенным там главой администрации. И когда вот это все случилось, я подал в отставку и сказал, что я опять не согласен с этой ситуацией, с тем, что делается на Кавказе, в частности, в районе Осетии, Ингушетии и Чеченской республики. Вот тогда ко мне приехали с подписями и сказали «Ты должен вернуться. Вот, мы хотим, чтобы ты вернулся и возглавил республику». Прошел съезд, на съезде было принято решение о проведении выборов. И я сомневался до конца. Ну, конечно, и душа болела, и сердце болело. Это ж, все-таки, мой народ там, все мои родственники, родные, близкие. Ингушетия эта… А возглавить республику – это же большая ответственность. Тем более в той ситуации ничего ж не было. Не было ни экономики, ни структуры, ничего. Было 75 тысяч беженцев с Северной Осетии, неопределенная ситуация с Чеченской республикой, там в воздухе витала война и я понимал, какая ответственность. У меня любой один неосторожный шаг – и до свидания, как говорят. В истории можно так опозориться, что потом не отмоешься.

        И.ВОРОБЬЁВА: Скажите, а вот в ситуации, которая произошла в Пригородном районе, вот, когда вы там улаживали конфликт и пытались убеждать людей, вот именно в этой ситуации какое было самое, может быть, трудное решение? Именно, вот, с Пригородным районом.

        Р.АУШЕВ: Самое трудное решение, чтобы… Я со своей колокольни всю эту ситуацию увидел, что происходит. Ну, мы оказались заложниками ситуации на Кавказе (ингуши). Как раз подвисли, как раз управления нет. У федерального центра проблемы с Чеченской республикой, тут принят закон о реабилитации репрессированного народа. Как бы, Пригородный район по всем законам должен был отойти к Ингушетии. Тут нужна была кровь. И какие-то провокаторы ее сделали (эту кровь). И я понимал, что могут пойти и дальше. И мое самое тяжелое решение было, чтобы… Я когда появился 2 ноября 1992 года в Ингушетии, то уже там практически все населенные пункты пылали. Там уже и федеральные войска, и на домах было написано, на воротах «Ингуши» и прямо туда бросали зажигательную смесь, по ним и бронетанковая техника стреляла, и так далее, и так далее, и так далее. Уже населенные пункты горели.

        Задача была вытащить людей. Я им сказал «Берите детей. Дома построим. Уходите». И вот на территории Назрановского района, Сунженского района, Малгобекского мы создали… Вытаскивали людей туда. И главная задача была, чтобы дальше вот эти некоторые горячие головы не прошлись по Ингушетии.

        А потом некоторые, конечно, колонны… Тогда еще был министр обороны Грачев. Там были колонны построены на Чечню.

        И.ВОРОБЬЁВА: То есть убедить людей дальше не идти на конфликт, не мстить?

        Р.АУШЕВ: Не идти на конфликт, да. Я понял, что… Я им сказал, что мы будем воевать с российской армией.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Вы упомянули Сунженский район. Это, ведь, тоже результат подписания документа с Джохаром Дудаевым, в 1993 году вы подписывали.

        Р.АУШЕВ: Да, мы соглашение подписали, да.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Соглашение по Сунженскому району.

        Р.АУШЕВ: Да.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Вот это решение насколько простым было убедить, что нужно такое соглашение? Или нет? Или тут вы встретили полное непонимание?

        Р.АУШЕВ: Ситуация была такая, что я прекрасно понимал, что в спор о границах может вмешаться третья сила заинтересованная. Ну, допустим, многие были аналитики, которые подсказывали руководству РФ, что спор, допустим, ингуши с чеченцами может здесь, как бы… Так как ингуши входят в состав РФ, можно, как бы, там иметь возможность и подвести войска и против Чеченской республики. Потому что Чечня сказала «Нет, мы ни при каких коврижках назад не повернем, у нас только независимость». Ну а для меня хоть зависимые, хоть независимые, вот, мы – братский народ. Я знал, к чему могут привести вот такие все варианты с соблюдением границ. Поэтому мы с Дудаевым подписали соглашение о принципах определения границ между Чечней и Ингушетией.

        Но тут какая проблема была? Я-то субъект РФ, а Чечня – независимое государство по их Конституции. Поэтому вот это все… Ну, мы это все сделали по-братски, мы – братья и по-братски разделили все.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: А вот это очень интересный, на самом деле, принцип к решению каких-то сложных вопросов, да? Есть решения военные, решения политические, а есть вот это вот, по-братски. Как часто и какой способ решения вы обычно выбирали?

        Р.АУШЕВ: Самый главный для меня вопрос – это… Вот, я был и командиром, был и президентом. Основа моего решения – это всегда было, чтобы люди не страдали. Во-первых, если я был командиром в том же… Я вел боевые действия в Афганистане. Мое решение было, чтобы при выполнении поставленной задачи выполнить задачу и не потерять личный состав. Это хорошо говорить про Великую Отечественную… Я не хочу там сейчас, но там напали на Родину, там хочешь не хочешь умирай, но населенные пункты, если родину там… Пошла у тебя. Немец катится и ты должен умереть, но защитить свою родину.

        А в Афганистане мы же… Родина где была и где были мы? Тем более мы жили по законам мирного времени и никто не поощрял убитых и раненых солдат, которые приезжали. Только где-то в конце каких-то там 80-х годов сказали, что мы там ведем боевые действия. А так же мы там помогали строить мирную жизнь. Хотя, и это было. Но боевые действия-то мы вели. И законы-то были, по мирным условиям мы вели боевые действия. У нас не было объявлено войны. И задача перед нами всегда ставилась – выполнить поставленную задачу (это был какой-то маразм), но не потерять личный состав.

        Вы знаете, перед Москвой бросали там дивизии, там, от дивизии оставались 30-40 человек. А у нас попробуй там во время боевых действий в роте потерять 3-х человек. Всё, чуть ли не партийный билет, чуть ли не военный прокурор. Хотя, выполнить задачу должны. И шли автомат на автомат. Поэтому вот такая была задача.

        Президентом перед тобой стоит судьба целого народа, тем более в такой ситуации. Можно принять такое решение, что привести еще к одному конфликту, еще к каким-то жертвам, еще к каким-то ситуациям и потери или суверенитета, или населения, и гибнут людей. Ну и из этого главное исходили.

        И.ВОРОБЬЁВА: Вот это, кстати, тоже очень интересно, где эта грань между сохранить достоинство и силу собственной республики, собственного народа, да? То есть не отступать, с одной стороны. С другой стороны, не развязывать конфликт и не ругаться с федеральными властями и так далее. Вот, как здесь принимаются решения?

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Хотя, конечно, не вас спрашивать про ругание с федеральными властями.

        И.ВОРОБЬЁВА: Ну, подождите. Сейчас к этому, да, к этому мы сейчас придем.

        Р.АУШЕВ: Не, ну надо всегда… Я так. Я всегда исходил, я понимал, что Ингушетия – это вечное, руководители министерств и ведомств приходят и уходят, а Ингушетия вечная. Я из этого исходил.

        И.ВОРОБЬЁВА: Вот эта история, когда Ельцин вводил войска в Чечню и они шли через Ингушетию, когда люди ложились на землю, а вы в разговоре с Москвой говорили «Пусть Ельцин сам приезжает командует». Вот, как тогда вообще принимались решения? Вот, люди у вас лежат на земле, танки идут и с Москвой надо разговаривать.

        Р.АУШЕВ: Ну, это было во время конфликта, я тогда еще не был президентом. Это они ложились под… Да, и первый раз. Там же я рассказывал, что задача-то была… Ингуши оказались заложниками в той ситуации, чтобы решить силовым вариантом чеченскую проблему. И поэтому начиная там с границы, когда колонна пошла, там, артиллерия, реактивная артиллерия, самоходная артиллерия, танки, авиация, когда они пошли на Чечню, там уже на всех перекрестках люди начали выскакивать и останавливать. Там и православное духовенство выходило, говорило «Не идите, не развязывайте войну. Вы просто не знаете последствий». И наше духовенство, муфтият тоже там становился и объясняли командирам, что не надо этого делать.

        Просто знали последствия. И все мы прекрасно понимали последствия. Ясно, что командирам отдан приказ. Я не виню командиров и солдат, сержантов. Они – заложники политиков. А, вот, политики, которые вот такие решения принимают, вот, они не видели последствий дальше. И, конечно, решение тяжело было принимать. Просто мы понимали последствия, что это будет.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: После того как вы стали президентом Ингушетии, вам пришлось как-то переделывать в целом свое мышление и понимание ситуации? Потому что вы сейчас сами сказали, что военному легко – все-таки, у него есть приказ. А политик – это совсем другая история. Вы стали политиком.

        Р.АУШЕВ: Конечно, я переделал. Но мне немножко здесь помог Афганистан. Я же дважды был в Афганистане – первый раз я был так еще, младшим офицером, командиром батальона. А уже когда полковое звено я возглавил, я уже видел все это дело и политическую сторону всей этой ситуации. И видел, как мы там проводили политику, видел национальную политику, которую мы проводили. И надо сказать, что к 1986 году объявили политику национального примирения. И я понял, что мы сделали ошибку в политическом плане. В военном плане там проблем у нас не было, а, вот, в политическом плане мы отвернули народ полностью от себя. Если афганцы нас боготворили до 1979 года, до ввода войск, в 1989-м они нас ненавидели. За 10 лет мы сделали из союзников врагов. То же самое получилось на Кавказе. Я поэтому всегда говорил нашему федеральному руководству «Я понимаю, что чеченский народ сам страдает от боевиков, от чего-то. Есть там, которые и уголовные элементы. Они сами страдают. Но сделайте их союзниками. Почему вы думаете, разрушая, нанеся бомбоштурмовые удары по Грозному, по другим населенным пунктам, вы думаете, что они станут союзниками? Ну, никто еще не становился союзником после бомбежки твоего дома. Поэтому там должна быть хорошая, умная, политическая работа». Но этой политической работы не было.

        И.ВОРОБЬЁВА: Ну а сейчас они – союзники? Сейчас?

        Р.АУШЕВ: Ну, сегодня – да. Сегодня все объявляют, что Чеченская республика – союзники.

        И.ВОРОБЬЁВА: Объявляют. Я вас спрашиваю, сейчас они – союзники?

        Р.АУШЕВ: Я верю только словам. Я же не знаю, что в душе.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Если посмотреть на время вашего пребывания на посту президента…

        Р.АУШЕВ: Кстати, еще момент один был. Тут как первая война-то начиналась? Когда Виктор Степанович Черномырдин… Надо же было какое-то одобрение северокавказских республик. И было такое организовано подписание обращения к Ельцину, что «мы, северокавказские республики…»

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Да, вы отказались подписывать.

        Р.АУШЕВ: И все подписали. И меня вызывает Виктор Степанович, говорит «Руслан, давай подписывай. Тут все подписали. Надо… Все-таки, уже бардак надоел». Я говорю «Виктор Степанович, а вы знаете, что это такое?» Он говорит «А что это такое?» Я говорю «Ну, это ж война». Он говорит «Нет, это не война». Я говорю «Ну, это война, поверьте мне. Я уже сталкивался с этим. Мы в Афганистане совершили ошибку. Зачем опять у себя на родине вот это затевать? Нет, я подписывать не буду, я сделаю завтра другое». Я говорю «Завтра подпишу и выпущу другое. Я, – говорю, подпишу, но другой вариант». Он говорит «Ну, давай». Я утром написал заявление, прямое обращение к Ельцину, что считаю, что это ошибка, что нужно вести переговоры. Дудаев готов. И он готов приехать туда на переговоры. Использовать до последней минуты. Это приведет к последствиям на Кавказе. Я его опубликовал.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Это было решение взвешенное? Или скорее эмоциональное, когда вы увидели это письмо?

        Р.АУШЕВ: Это было взвешенно-эмоциональное, потому что я знал, что это будет война.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Это как?

        Р.АУШЕВ: Ну, так.

        И.ВОРОБЬЁВА: Постоянное.

        Р.АУШЕВ: У меня всегда взвешенно-эмоциональные. Я очень эмоциональный человек.

        И.ВОРОБЬЁВА: Не боялись последствий именно для Ингушетии, для себя?

        Р.АУШЕВ: Нет, а что я-то лично боялся? Единственное боялся, я всегда одной вещи боялся, что могут подставить Ингушетию. Я-то что? Меня тысячу раз убивали. А, вот, что могут провокацию сделать… Ну, они потом и были провокации и в первую войну, и во вторую войну. Ингушетию также убили. И первые, кстати, погибшие пошли на территории Ингушетии. Когда войска проходили, у нас где-то порядка… Где-то несколько убитых было и десятки раненых, когда вот эти колонны проходили, там люди бросались останавливать колонны. Всякое было.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Если посмотреть на то, каким вы были президентом, то это вот к президенту о том, кто спорит и не спорит с федеральной властью. Чаще всего про вас пишут «Руслан Аушев высказался против».

        И.ВОРОБЬЁВА: «Отказался», да.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: «Руслан Аушев отказался». Все как-то, вот, постоянно в стык с федеральной властью.

        Р.АУШЕВ: Ну, смотря по какому вопросу.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Ну, например там, административно-политическое деление России.

        Р.АУШЕВ: Ну, правильно.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Потом управление экономикой и прочее, и прочее. Но остальные-то не высказываются против. Мы же сравниваем глав республик.

        Р.АУШЕВ: Не, есть много вопросов, которые нас… Я был членом Совета Федерации, я и за по многим вопросам был. Ну и где-то было и свое решение. С административным, конечно, я не согласен был. Я говорил, допустим, о союзе Россия-Белоруссия. Ну, понятно, Россия-Беларусь. А почему там Россия-Татарстан? А татары чем хуже или, допустим, ингуши чем хуже?

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Как-то, вот, федеральный центр обычно как реагировал на ваше решение выступить или не выступить? Это же, наверное, такие, специфические отношения.

        Р.АУШЕВ: Ну, меня всегда зачисляли в пособники, в сепаратисты, второй Дудаев, чего только ни говорили. Вот, все говорили. Ну, ничего. А что было делать? Главное, мы свои главные принципы отказали.

        И.ВОРОБЬЁВА: Какие главные принципы нужно было тогда отстоять, вот, в то время?

        Р.АУШЕВ: Сам умирай, а людей спасай – вот это главный принцип был. Твое будущее никого не волнует, абсолютно. Таких как я есть… Вон сегодня уже 3-й президент Ингушетии, и будет и 4-й, и 10-й, и 20-й. Но принцип главный и в армии личный пример, сам умирай, а людей спасай, там, нельзя объять необъятное и так далее, и так далее. Много принципов.

        И.ВОРОБЬЁВА: Вот, когда смотришь на Ингушетию, на историю, такое ощущение, что всегда была исключительно территориальная проблема, еще начиная со времен, когда ингуши жили в родовых башнях. То есть вот это, действительно, был главный принцип, нужно было сохранить землю? Или?..

        Р.АУШЕВ: Вы знаете, в чем проблема? Вообще когда политику проводят на Кавказе, вот, тоже когда первую Чечню вызывали, вторую, еще кавказские войны были. Для горца земля – это не просто земля, где можно кукурузу вырастить. Это синоним матери. Если у тебя, вот, 2 родных брата…

        У меня был случай, родственники, вот, из-за метра. Забор один подвинул второму, родственники, ну, соседи начали стрелять друг в друга из-за метра земли. Можно отнять землю – это примерно отнять у тебя, вырвать сердце, забрать у тебя мать. Потому что и наша жизнь, история такая, что малоземелье, наверное, было, в горах жили, вот где вы там, наверное, башни эти видели. И когда там… Все время…

        Почему ингуши поддержали советскую власть? За одно слово. Вот, если почитать историю большевиков на Северном Кавказе, всегда говорили «Красная Ингушетия». Только из-за одного слова. Ленин сказал «Землю – крестьянам, заводы – рабочим». Ну, заводов не было, но за «землю – крестьянам», вот за это слово ингуши схватились и сказали «Мы этого Ленина поддержим». И поэтому поддержали.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Сейчас нам надо сделать перерыв буквально несколько минут, оставайтесь с нами. Я напомню, что в программе «Разбор полета» сегодня Руслан Аушев.

        НОВОСТИ

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Продолжается программа «Разбор полета», Татьяна Фельгенгауэр и Ирина Воробьёва. Напомню, что в гостях у нас сегодня первый президент республики Ингушетия Руслан Аушев.

        И.ВОРОБЬЁВА: Руслан Султанович, давайте вернемся к тому моменту, когда вы воевали в Афганистане. Вот, мы не знали этих фактов биографии, что называется, начали готовиться к программе. Вот здесь пишут, что уже по словам бывших однополчан когда вы служили в медсанбате, вы сначала там служили, а потом ушли в мотострелковые войска с понижением в должности, лишь бы быть на передовой. Это, действительно, такое было решение?

        Р.АУШЕВ: Ну да. Когда на вводе войск я оказался в медсанбате, я был начальник штаба батальона. И наш батальон вводился с Новочеркасска. И у меня… Когда в Термез мы прибыли, войска так называемых партизан… Ведь, 70% личный состав в Афганистан вошли так называемые партизаны. 30% был кадровый, потому что Туркестанский округ был не развернутый в 1979 году. И когда начали их выводить, а вводить кадровые подразделения, и все войска прибывали, в основном, с двух точек – Пушка и Термез. Мы прибыли в Термез, и оперативная группа нашей 108-й дивизии… Зам командира дивизии находился, формировал туда. А в медсанбате ВУС тоже считается мотострелковая, ВУС – это военно-учетная специальность, то есть начальник штаба там должен быть мотострелок. И он мне сказал «Значит, берешь батальон…» Надо было срочно медсанбат вводить. А я только приехал, еще шел по частям. И он мне говорит «Ты берешь батальон…» Я говорю «Да я – мотострелок». Он говорит «Туда ведешь, там к комдиву подойдешь, начальник штаба. Ты его до Кабула довези». Ну и я сформировал батальон, технику отправили наземным через Саланг и высадились там в Баграме в январе, 20 января 1980 года.

        Ну, я прибыл, разместили батальон. Время идет, уже проходит неделя, меня не берут, не убирают. Вторая неделя – не убирают, третья. Начальником штаба дивизии был Громов Борис Всеволодович, командир дивизии был Миронов Валерий Иванович, он был, если помните, зам министра обороны РФ. Ну, я к нему раз подхожу. «Сейчас некогда?» – «Некогда». Два подхожу – «Некогда. Нет свободной должности начальник штаба батальона, потому что все с войск привозили, даже с Чехословакии роты, батальоны привозили и пополняли. Ну, я сказал «Хорошо, я готов…» Там была еще должность «Зам начальника штаба». Я написал рапорт «Готов пойти на понижение, только уберите меня с медсанбата и в действующую часть». Ну и удовлетворили. Хотя, приказа не было. Я так и не понял, был я зам начальника штаба или не был.

        Потом я стал начальником штаба, потом стал… Ну, я за год стал начальником штаба, командиром батальона.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: То есть это решение, в котором вы упорствовали.

        Р.АУШЕВ: Упорствовал, да.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: А если вернуться еще раньше, почему вы вообще решили стать военным?

        Р.АУШЕВ: Ну, это история такая. Я в 1961 году пошел в школу, в 1961-м полетел Гагарин, я хотел стать летчиком, чтобы стать космонавтом. Летчик не получился, мне ногу сломали во время футбола. Потом я решил поступить в Авиационный институт, на факультет летательных аппаратов. Уже мне прислали документы. Отец нас вызвал, сказал нам с братом «Вы идете учиться в военное училище». Мы с братом поехали учиться в военное училище, потому что слово отца – это закон был. Хотя, я хотел или создавать самолеты, или летать на самолетах.

        И.ВОРОБЬЁВА: Сейчас не жалеете о том, что так?..

        Р.АУШЕВ: Нет, ни грамма не жалею. Отец, оказывается, все видел далеко.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Так, теперь сильно вперед. Про вторые выборы президента Ингушетии. Это было решение такое же сложное как в первый раз или нет?

        Р.АУШЕВ: Очень сложное, но я не помню… Когда я говорил, что я все, что смогу, сделаю. Когда я уже сказал, что я буду баллотироваться, ну, прошли выборы в феврале 1993 года, ну, меня избрали, там практически я один был. Потом быстро пролетело 5 лет. Конечно, это тяжелейшие годы были. И я понимал, что я – человек случайный в этом деле. И уже появились люди, которые уже прошли республиканские министерства и ведомства, уже у нас парламент появился, уже опыт появился, молодежь появилась такая, более-менее грамотная в этом плане. Я всегда понимал, что если я здесь ошибусь, с этим покатишься, потому что быть президентом в своей республике – это очень тяжело. Это очень тяжело. Во-первых, это все время спишь с телефоном, все время ты сам с собой разговариваешь внутри, все время ты принимаешь решения. Каждую минуту надо принимать решения. Это было очень тяжело. И тем более ты – первый. Ты как заложишь основы этой республики, так она и пойдет. Поэтому я сказал, что я баллотироваться не буду.

        Потом меня пригласили в зал, закрыли дверь и сказали старики «Пока не подпишешь, что ты будешь баллотироваться, ты отсюда не выйдешь». Ну, я минут 30 молчал. Старики говорят «Не заставляй женщин плакать». Я говорю «Хорошо».

        И.ВОРОБЬЁВА: Слушайте, это, с одной стороны…

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Это гениальная история.

        И.ВОРОБЬЁВА: С одной стороны, это как-то, ну, для нас это странно, вот такие подобные способы принятия решений. Но с другой стороны, даже это очень правильно. Вот это же, ну, завязано на каких-то очень правильных вещах. Есть старшие, есть женщины, сказали «Надо, всё.

        Р.АУШЕВ: Ну, там я сказал «Да». Потом я подписал заявление в ЦИК, что я буду баллотироваться.

        Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Но во второй раз президентство – оно шло сложнее для вас?

        Р.АУШЕВ: Нет, оно не сложнее шло. Нет, первое было тяжелое. Первое вообще было тяжелое. Там уже во второе какая-то основа появилась, уже что-то там раскрутилось, уже какая-то экономика появилась, уже появились люди, которые… Ведь, в чем еще была проблема Ингушетии? У нас не было кадров, которые работали на республиканском уровне. Во всей Чечено-Ингушетии у нас было, ну, 1-2 министра республиканских. Всё. Больше такого уровня не было. Тем более у нас не было депутатов. Ну, там были в Чечено-Ингушетии, работали пару депутатов. А, вот, своей республики такой не было. Да и что такое быть республикой в составе РФ? Это же совсем другой подход.

        И поэтому уже появились кадры, появилась своя экономика, у нас заработала зона экономического благоприятствования.

        Потом уже прошло, что прошло.

        Но все равно висела тень над Чечней. Я прекрасно понимал, что какая-то развязка будет. Почему? Потому что, вот, все говорят, вот, Чечня была независимой с 1996-го по 1999-й год. Ну, я говорю, если она независимая, чего ж ее никто не признал-то? Да, она так была независимая. У нас по Москве ходит полно независимых людей, тех, от кого ничего не зависит. У нас есть полно республик в составе тоже независимых. Но от них ничего не зависит.

        • Magas | 29.03.2013/07:3

          Не поленитесь! Прочитайте интервью Аушева Руслана н сайте эха Москвы до конца!!!!

    • Чаборз | 30.03.2013/03:3

      Дорогой друг Бергман, я понимаю ваше благородное негодование, и в чем то даже солидарен с вами, но убедительная просьба к вам прежде чем пускаться во все тяжкие и вешать всех собак на Албаковых, сначала узнайте кто такая Ф. Албакова. А то вы тут такое нагородили и даже Лобзика вспомнили, вас послушать Лобзик ангел, а Албаков и К, главные виновники всех бед нашего народа. Короче, Фатима Албакова ингушка и никакого отношения к тем Албаковым мялхи на которых вы намекаете не имеет.

      • НАШХО | 01.04.2013/06:4

        Такую чушь придумать может только ФИЛОСОВ! А она им и является! Заговор Осетин с чеченцами против ингушей.. Къи ъьум даг ца деар хьун??

    • Фабула | 01.04.2013/12:4

      Эти Албаковы…

    • Kerken Da | 01.04.2013/04:4

      Уважаемый Бергман!

      Даю слово, что не читал Вашего комментария до того, как поместил свой. Однако, удивительное дело, Вы, буквально точь-в-точь – повторили мою мысль!!! Точнее сказать, это, как оказалось, именно я повторил Вашу мысль!

      Керкен Да

    • НАШХО | 01.04.2013/06:4

      Бергаман! Ты абсолютно прав!

  6. pinockio | 26.03.2013/02:3

    Мадам многие вещи искажает сознательно, в очень серьёзном обвинении ссылается на “«по сообщению эксперта М.М.Блиева, заключил с осетинским премьером Хетагуровым джентльменские соглашения о нейтралитете Чечни…..” и на “В. Цимбурский, один из редких непредвзято мыслящих исследователей, отмечает, что «закулисная игра Грозного и Владикавказа обрекли ингушей на роль попутчиков Чечни….”». Что стоят местечковые заявления или писульки этих персонажей? Зелёное движение было организовано и возглавлено Х-А. Бисултановым против строительства биохимзавода и требование было только одно-остановить строительство завода! Никакой связи с последующими трагическими событиями данное движение не имело, существовало движение очень короткое время и было распущено, а Бисултанов стал гендиректором Вторчермета. Но мадам Албакова пытается манипулировать прошедшими событиями в попытке очернить чеченский народ в сговоре с осетинами и в предательстве ингушей, при этом , почему-то, скромно умолчала о выступлении депутата от Ингушетии Богатырева в 1990 году на съезде народных депутатов СССР, где он потребовал вернуть автономию Ингушетии. Пока такими “профессорами”, как мадам Албакова и Абдурахманов, будут делаться такие заявления, мира и спокойствия между народами не будет никогда.

  7. Ацамаз | 26.03.2013/02:3

    Абдурахманову лично ничего не будет это стоить, точно также как и всей политической власти в Чечне.
    Вы правы на Северном Кавказе есть вернее было всего два региона которые доминировали в нем это Чечня и Осетия. Вторая уже не на что не претендует и врятли будет претендовать, ей бы себя сохранить (территориальную целостность -проблемный Моздок – ЮО которая как разменная монета в руках Кремля с Грузией). А так Чечня сейчас единственный лидер – который может доминировать и в том числе над Дагестаном (Дагестан -разобщен и будет еще больше разобщен в нутрии себя). Так что Чечня делает то что и нужно делать сильному в регионе. А высказывания на то, что маленький но очень «гордый» народ отстает свою самостоятельность (землю) это нереальность это последний крик в сторону может быть будущего «собственника».
    Спросите справедливо это или нет –а я спрошу а справедливо было вытеснять казаков из своих земель, а еще раньше справедливо было вытеснять кумыков и кабардинцев казаками с их земель, а еще раньше справедливо было вытеснять и кабардинцам и кумыкам –ногайцев с их земель, а еще раньше справедливо было вытеснять ногаю-(татар-монголам) –Алан с их земель?
    Все в истории повторяется кто сильнее тот и будет прирастать землями, властью- сейчас время чеченцев, завтра может быть ингушей, но сейчас время Чечни.

    • Али | 27.03.2013/02:3

      А так Чечня сейчас единственный лидер – который может доминировать и в том числе над Дагестаном (Дагестан -разобщен и будет еще больше разобщен в нутрии себя). Так что Чечня делает то что и нужно делать сильному в регионе. ТЫ ВИДАТЬ НАШУ ДОБРОТУ ЗА СЛАБОСТЬ ВОСПРИНИМАЕШЬ!

      • Ацамаз | 28.03.2013/02:3

        А в чем заключается ваша доброта или слабость?
        Не видеть того что с вами делают наверное не просто не правильно а преступно. В ближайшее время начнется межнац в Дагестане, и все будет завесить от того кого поддержат внешние силы и чеченцы в первую очередь. Аварцы заявляют в лице Умаханова что они в Дагестане гасударствообразующий народ, кумыки уже заключили некие договора с внешним фактором, так что вас нет и не будет ближайшие 10-15 лет возможности доминировать в СКВО. В чем я не прав? Я тоже верю в потенциал своего народа и в потенциал других но факты и реальность говорят за себя.

        • Карим | 30.03.2013/08:3

          Чечня может только в экономике чуть больше доминировать чем Дагестан, в остальном с Дагестаном Чечню сравнивать невозможно, история, культура, традиции, народы, самые богатейшие на Кавказе и вообще в России. Одно из самых густонаселённых мест в мире это Дагестан. Одна из самых многонациональнх республик в мире – Дагестан. Самый крупный регион в Сев.Кав-е и самый многочисленный, с огромными эконом. и природными потенциалами, у которых других республиках Сев.Кав-а нет. Народ, общий Дагестанский всегда доминировал и будет доминировать на Кавказе. А если пойдёт разделение Дагестана на 4 части – Юж.Даг(лезгины, табасаранцы, азер-ы), Горный Даг.(аварцы, даргинцы, лакцы), Центр. или Равнинный Даг(кумыки), Сев. или степная часть(ногайцы), то это уже понятно, в лидеры может выйти Чечня, потому что пока Горный и Равнинный, две главные части Дага, способные конкурировать придут в себя после разделения, пройдёт не мало времени, где Чечня станет ещё сильнее. А пока о доминировании на кавказе всем кроме Дага можно мечтать.

  8. рустам | 26.03.2013/02:3

    7 Реальностью ближайшего будущего Кавказа – явится результат,негласного интеллектуального состязания,- между разбрасывающими “кости”, и противодействующими “грызне за кости”.Вообще,- все это жесткая, но очень объективная,- проверка Кавказа “на вшивость”.Любой результат окажется СПРАВЕДЛИВЫМ.Мир и процветание, или братоубийственная бойня? – и то,и то придет заслуженно,-как результат собственного выбора.

  9. Торжество демократии | 26.03.2013/03:3

    Это амбициозный проект КАдырова по объединению Чечни и Ингушетии. Перетаскивание межи это только ритуальные танцы, цель иная. Не такие они глупцы и крохоборы (как пишут в прессе) чтобы затевать возню и раздор из за клочков земли.

  10. рустам | 26.03.2013/03:3

    7 В Исламской практике есть принципиальный критерий в определении(независимо от декларируемых намерений) ВРАГОВ и СТОРОННИКОВ Ислама. Первые- вносят РАСКОЛ,-вторые радеют о ЕДИНСТВЕ. Этот же критерий применим и в отношении врагов и сторонников -подлинных интересов Кавказского будущего.

  11. Люди – цените достигнутое, мирную жизнь!

    под разговоры о “нехватеке жизненного пространства” Адольф Гитлер разрушил свою страну.
    Посмотрите, в Японии на сопоставимой по площади территории живёт практически население по численности равное населению России. А какие войны у них были раньше и тоже,земли не хватало.

    Это взгляд со стороны.

    В любом случае необходимо всё решать прозрачно,на высшем уровне с привлечением авторитетных религиозных лидеров – это очень опасное дело земельные споры.

  12. Бергман | 26.03.2013/08:3

    Пора-бы уяснить что на Чеченском “горбу” в рай уже никто не поедет!!

    • Ibrahim | 31.03.2013/11:3

      не зная кто?и какая Албакова ты начинаешь вспоминать моменты прошедших лет…она не из тех Албаковых

  13. Эльдар | 26.03.2013/08:3

    Никогда не поверю что чеченцы могли войти в союз с осетинами что бы притеснять ингушей.. НЕ ВЕРЮ!

  14. леймо | 26.03.2013/08:3

    Сантиметр Ингушской земли вы не получите,говорите что хотите и как хотите …

    • Булат | 27.03.2013/11:3

      и не надо. но вот указанный посыл, просьба, в сторону Осетии. там с юмором к этому отнеслись бы)

    • Мовсар Чеченский | 27.03.2013/08:3

      ИншаАллах, не один сантиметр Ингушской земли и не возьмем, мы только просим вернуть свою, чеченскую землю и всё. Брат, запомни, мы никогда не договоримся с осетинами против свих братьев ингушей.НО есть факт, который никто не может опровергнуть, ЕВКУРОВ в одностороннем порядке вышел из переговоров по Пригородному району в пользу Осетии. Кто со мной не согласен? Свои слова я могу легко доказать.

    • Вы правы, мы получим не ингушскую, а свою землю – чеченскую

    • Ты наверное не заметил, а никто и не хочет ни сантиметр и даже ни миллиметр ингушской земли.

    • НАШХО | 01.04.2013/06:4

      Братан,если объединяться не хотите, тогда чеченскую землю то вы отдадите по-любому! А ингушская – это пригородный район (колыбель ингушей) и с 19 века Назраноский.. и все …

  15. правозащитник | 26.03.2013/08:3

    В чем-то я даже готов согласиться с г-жой Албаковой. А именно в том, что передел административных границ на Северном Кавказе пора прекратить. Ибо каждый такой передел грозит большой кровью. Но пусть тогда сами ингушские национал-патриоты прекратят жить в фантомах “осетино-чеченского заговора”, желания вернуть Пригородной район и т.д. Пусть они подумают, куда ведут свой народ и на какие страдания его обрекают.

    • Kerken Da | 01.04.2013/05:4

      Дорогой правозащитник, Вы совершенно правы, утверждая, что надо прекратить вопросы “Передела” границ!!! Однако, ведь весь вопрос то стоит не в “переделе” границ, а об их изначальном ОБОЗНАЧЕНИИ. Чечено-Ингушской границы сегодня не существует! Ингушская Республика (так же как и Чеченская) в составе Российской Федерации заявлена, и, пока не определены ее границы, нельзя говорить о полноценном государственном образовании Ингушетии. Или надо возвращаться к ситуации Status quo, то есть к безграничной ситуации единой “Чечено-Ингушетии” или же определить конкретную границу! А как ее определять? – Вот в чем вопрос! Не существовало (ни Дудаев, ни Масхадов) и не существует чеченской администрации, которая эти границы официально согласовала бы с властями Ингушетии!! Этот вопрос все время откладывался, а теперь, похоже, настал момент когда его надо решать. Или же возвращаться к Чечено-Ингушетии и не морочить людям голову, запугивая кого-то “переделами” границ!

      Керкен Да

  16. Албакова по другому запела бы, если какой нибудь Албаков стал гендиректором Грознефти..а так, дешевое политиканство,в статье, мадам не привела ни одного подтвержденного факта,только модные и кажущиеся умные слова присущие ингушским интеллектуалам.
    Интересно,где были “вершители судеб Кавказа” когда договаривались Грозный и Владикавказ?))))

    • Абрек06 | 29.03.2013/02:3

      Тогда мы смотрели на вас по телеку, Как вы дарите им ковры И отвешиваете Поклоны, какая короткая у вас память.

      • Руслан | 29.03.2013/06:3

        Хоть одно докозательство своим словам приведи, за слова и отвечать надо.

  17. Катаяма | 26.03.2013/11:3

    Кто претендует на чужую землю, пусть придет и возьмет, а если не может, пусть не лает попусту.
    Любой народ Кавказа, знает где его земля, где могилы его предков.
    Политики приходят и уходят, а народы остаются.

    • Вот вы заладили “братья”. Это кто хочет чужую землю? И почему чужую?

      • Бростье вы делить земли.Я понимаю китайцев когда они хотят узурпировать какие-то территории,их более 1,5 миллиарда.Чеченцев до войны было около миллиона,за время войны погибло 250тысяч,разъехались по миру столько-же,и создается впечатление что территория Чечни сжалась и люди задыхаются в тесноте.Ни куда эту землю Ингуши не увезут,в сундук не спрячут,на базаре не продадут и Китайскую стену там не воздвигнут.Каждый тейп знает где их земли,поэтому не стоит махать шашкой и призывать с наскока решать эту проблему.В Ингушетии каждый 3-й Орстхо,так же и в Чечне, а это их земли и им решать стоит ли менять шило на мыло.

  18. Абрек Обыкновенный | 27.03.2013/12:3

    Насколько мне известно, Ингушские власти в результате межевания незаконно включили в состав РИ территорию де-факто принадлежащую ЧР и это стало причиной раскачивания маятника. Конечно Абдурахманов не исходит из личных амбиций, есть более серьезные силы (я так полагаю). Что касается Чечено-Осетинских отношений и роли Ингушетии в этом дуэте-это полнейший бред и провокация. По поводу Дагестана хотелось бы сказать при всём уважении, с его высокой степенью гетерогенности не представляет из себя серьезную силу уж тем более с учетом сегодняшних реалий. (Лучше шаткий мир-чем хорошая война)

    • касим | 27.03.2013/07:3

      а к даг-ну претензий особо не предьявляли. А если и так то разве обязательно надо им с оружием ломиться на соседей чтоб доказать свою силу ?

    • Полностью согласен с тобой! Наконец-то здравомыслящий человек!!!

  19. Руслан | 27.03.2013/03:3

    Какие то однобокие тут все комментарии)
    удаляют видимо модераторы “ненужные” комменты..
    судя по комментам, начинает казаться, что тут собрались все националисты Чечни..

  20. Ingush | 27.03.2013/11:3

    Соглашусь с голословностью ряда заявлений Албаковой, но когда вы, дорогие наши братья чеченцы, начинаете возмущаться по поводу ваших беженцев, то мне, как человеку (ингушу), который родился и вырос в Чечне, хочется послать вас очень далеко, да так, чтобы бы к вам вренулась потерянная память! Я даже не буду выность этот постыдный сор из избы. У ингушей есть гораздо больше оснований на обиды и несправедливость с вашей стороны, тем не менее мы как-то пытаемся не развозить эту грязь.
    Однако, вашей бесконечной неблагодарности нет предела! Моя семья была все потеряла, мы сами были бежецами в Ингушетии и у в моем крохотном доме жили 30 чеченских беженцев 7 месяцев. Они были нам никто! Они не заплатили ни копейки! Таких примеров тысячи. Мои родственники все до одного принимали бесплатно целые семья. Покажите хоть одного чеченца, которые не то, что бы ингуша примал, своих чеченцев бесплатно принял??? Назовите адрес, фамилию??? Я призываю всех ингушей, которые принимали у себя бесплатно людей собраться и поехать в Грозый к Абдурахманову, в глаза посмотреть. Кто из ваших многочисленных миллионеров приеъхал и протянул хоть рубль свои беженцам? Сайдулаев и Джабраилов пару раз муку и сахар раздали в лагере беженцев, на это меценатсво закончилось. Свою элитную московскую недвижимость они не захотели заселять своими беженцами. Но самое смешно то, что сегодня Чечня лопается от денег разбогатевших чеченцев, у которых куча пустых домов и квартир, в то время как в Ингушетии более 2,000 чеченских беженцев живут в ПВРах! Что же вы не забираете их домой, не заселяете бесплатно в свои квартиры и дома? Они не перестали быть беженцами! Ингуши такие плохие – будте лучше! Не надо было ждать все эти годы с 1999 года, начните помогать своим братьям в беде – беженцам!

    • Бергман | 27.03.2013/06:3

      Уважаемый вы у нас жили 50 лет! И не просто жили,а занимали ключевые должности в правительстве и в других ведомствах! А если серьезно,то здесь говорят не про всех ингушей,и не все чеченские беженцы!Так-что попустись,а сор из избы уже давно вынесли,и не чеченцы это сделали первыми! И не надо нас постоянно “уличать” в неблагодарности,вы не сделали нечего такого что не сделали-бы чеченцы для вас! Но при этом никто и не собирается сбрасывать со счетов то что делали для беженцев наши братья ингуши,тот то жил там все это помнят и никогда не забудет,и хорошее и плохое!

      • Magas | 27.03.2013/11:3

        Бергман, позволь тебе напомнить, что мы жили в Чечено-Ингушетии, в общей тогда республике и не по своему желанию. Ключевые посты мы занимали потому, что у ингушей образование было всегда важней шмотья, вам никто не мешал учиться и работать как это делали другие. Если ты помнишь, то Грозный и все крупные города строили и русские, и ингуши, и армяне и многие другие. Когда Дудаев заварил кашу и всех тех, кто жил там поколениями погнали ( ты наверное помнишь сколько людей перебили за жалие квартиры), у кого вы спросили или о ком то проявили заботу или может пожалели??? На счет того кто кому и чтобы сделал, то здесь вообще можешь не музицировать: в 92 году, Серноводск, и практически весь Урус и Ачхой мартанвский район не пустили к себе ни одного ингушского беженца. Ингуши далеко от вас не ушли, само собой, мы же вайнахи, но ваше мифотворство и уверенность в том что вам все должны просто поражает, в этом вам нет равных! Статья Албаковой тоже тупость и идиотизм, но сколько ваших всяких выскочек вылили а все годы на ингушей столько грязи, что можно библиотеку создавать. Такое впечатление, что ингуши виноваты во всех ваших бедах. Хватит строить из себя жертву, пора на себя оборотиться и делать выводы, а гадить на тех, кто вам ближе всех и кто не смотря ни на что не поворачивается к вам задом как делаете это вы, дорогие наши братья!

        • Бергман | 28.03.2013/10:3

          Ши ненах сти йойл харц люй-чу! Покажи хоть одного ингуша пусть он скажет где и куда его не пустили?! У вас никогда небыло образование на первом месте,и шмотьем вы занимаетесь извечно,даже в магадан возили ваши овчинные шубы,а оттуда тоскали золото! А у руководящих должностей вы были потому что как и сегодня всю жизнь плакались и жаловались на нас в Москву,и никогда нас не любили и е считали не за братьев не за родственников,это подтверждают твои си тебе подобных слова,музыкант!

      • orstho | 01.04.2013/03:4

        уже не знаю на сколько чеченцы братья ингушам. но ты и тебе подобные мне не братья и даже не двоюродные.

    • Дени | 28.03.2013/12:3

      ” Ингуши такие плохие – будте лучше!”

      ЁЁооой !! г1алга хьай говр юха озайе.
      Сих ма ло. Я свидетель ,что в Экажеве (это я как пример приведу) ,не брали в 90% ситуации ни копейки с беженцев.
      Да были ,кто брал деньги. Ну и пусть .Аллах всех рассудит.
      Речь то идет о госхозовских землях.
      Вообще то изначально этот вопрос можно решить с помощью бывших директоров ,управляющих,агрономов,зоотехников ..да и простых тружеников.
      Собрать все эти старые кадры совхозов Надтеречного,Малгобекского,Сунженского,Ачхой-Мартановского районов прокатится на джипах по канту пахотных полей,по канавам размежевания.
      Потом найти хорошее место над Слепцовской на Сунженском хребте ,сделать хороший шашлык,пару ящиков водки ..и будет эта межа определена.
      А то ,что сейчас происходит ,это все провокации как со стороны Грозного так и Магаса.
      А мы здесь как малые дети водимся у кого что есть инет.
      Дала барт цхьаъ бойла вай!!!!!!!

      • Бергман | 28.03.2013/10:3

        В Экажево живут Орстхой в основном и по этому и не брали денег.

        • Абрек06 | 29.03.2013/02:3

          Там где не брали они Орстхой , А где брали они Ингуши, У ТЕБЯ ЧТО ЯЗВИТЕЛЬНОСТЬ ЗАСЕЛА НА ПОДСОЗНАТЕЛЬНОМ УРОВНЕ, ЧТО ТЫ НЕСЕШЬ У вас одна благодарность Поливать В колодец откуда пили, Модератор пропусти пожалуйста комент, может хватит банить мои КОМЕНТЫ

        • orstho | 01.04.2013/03:4

          ну ты дал))))))))))))))

  21. Странные споры | 27.03.2013/01:3

    Чеченцы и ингуши – один народ. О чем спор? Язык один, культура одна, происхождение одно.

  22. вольный | 27.03.2013/03:3

    я так и не понял о чем статья,чушь полнейщая.с начало подумал что речь идет о пакте рибентропа-молотова,из ингушетии зделали буферную зону,типа как сталин и гитлер из польши.сувиринитет был обьявлен в 1990 году верховным советом чечено-ингушетии,не зеленых не серых тогда не было,дальнейшие события спровацировал тогдашний глава верховного совета д завгаев своим бездействием,а вот ингуши оказались хитрее,и решили что им не следует сорится с большим братом,не из-за того что они любят и уважают брата,они надеялись отжать свои земли у осетин,и при этом еще 2 района наших захватили,то есть чеченских,дудаев их уступил временно ,не желая идти на вооружонный конфликт,нет не с ингушами,а российской армией,расширив границы на востоке ,взялись за западные територрии,трагические события 92 года все помнят чем они закончились.на счет дагестана все просто после депортации часть наших земель перешла к дагестану,но при вастоновлении чиасср это компенсировали отдав часть земли ставрополского края.так что вы отдайте наши земли,а свои заберите у осетин.и все будет в ажуре

  23. вольный | 27.03.2013/03:3

    клан албаковых ,один из самых богатых на севкавказе ,добро это нажито на трагедии чеченского народа.

    • НОХЧО | 01.04.2013/10:4

      В 1992-1994 годы Дудаев и его мерзостная клика под лживый аккомпанемент “байки о самостийности”, играя на исторических чувствах чеченского народа за три года умудрилась разграбить до последнего ржавого гвоздя всю экономику Чеченской республики, имевший огромный промышленный и сельскохозяйственный потенциал и все они не имевшие до того времени за все свои поколения ничего за душой стали мультимиллионерами в долларах и видимо, чтобы скрыть этот свой беспрецедентный грабеж народного хозяйства Чеченской республики и толкнули так безжалостно чеченский народ в бесчеловечную трагедию, развязав войну с Россией и при этом всех их сдуло, как ветром в чужие дали с награбленным у народа богатствами.

      А не пора ли вернуть награбленное и спросить их за все.

      Тем более нету нынче недосягаемых далей.

      Это все было не так давно и народ их еще хорошо помнит поименно и по их делам, а где кто заховался это думаю не станет большой проблемой с нынешними возможностями.

      Они то, наверняка до сих пор Хо-Хочут (смеются) над всем чеченским народом, который они так ловко тогда “облапошили” и вылезли на их горбах и крови “из грязи в князи”.

  24. аварор | 27.03.2013/05:3

    Всевышний нас создал для поклонения ,благого созидания.Неужели некоторые ослепли ,не видят к чему приводит это все дележка в мире..Да,все может произойти когда животы выглядят как пузы а языки становятся жалом.:Не насытится огонь дровами.Не насытится земля дождями.Каплями-поток рдвущий.Жизнью-на земле живущий: Да простит Аллах с.в.т,

  25. Миллион второй чеченец

    Бред сивой кобылы. Слова Джохара надо понимать как сказано. Чеченцы не могли отдать России (ингуши, вспомните в следующий раз в подобных случаях свой референдум о вечном подданстве России 92 года) свои исконные земли из – за того, что на них живут ингуши.
    Дело в том, что в этом холуйстве ингуши наказали сами себя. Они не получать свою землю, даже если осетины захотять этого. Этот вопрос не в руках осетин, как и ингушей, он всецело в руках Кремля. Сейчас ингуши решили убить двух зайцев, поняв это. Ни метра чеченской земли, мы никогда добровольно в Россию не входили, и не войдем, сейчас, тем более. А эти марионеточные болонки калифы на час.

    Ищите свою правду здесь:

    http://www.hist.ru/indulgenz.html
    Георгий Хижа, назначенный главой Временной администрации района чрезвычайного положения и прибывший во Владикавказ в окружении генералов, публично заявлял о том, что “Россия не оставит осетинский народ” перед лицом “ингушской агрессии”. Уже 31 октября Хижа распорядился выделить осетинским формированиям 18 бронемашин БМП-2, 642 автомата с боеприпасами, а также гранаты. На следующий день осетинская сторона получила 57 (!) тяжелых танков Т-72.

    В последних числах октября, когда отношения между ингушской и осетинской общиной в Пригородном районе крайне обострились, вооруженные формирования Северной Осетии получили от российского руководства еще одну крупную партию бронетехники и оружия. Распоряжение о передаче оружия подписал тогдашний премьер-министр РФ Егор Гайдар. Руководил передачей оружия вице-премьер Георгий Хижа, сыгравший зловещую роль в трагических событиях в Пригородном районе.
    Рассматривая события кануна 31 октября, складывается впечатление, что в Москве каким-то чудесным образом “предвидели” будущий конфликт и даже заранее знали, какой из сторон следует отвести роль “жертвы агрессии”. Так, за два дня до начала столкновений, 28 октября 1992 года, на заседании Совета безопасности России было принято решение о создании объединенного командования федеральных войск и республиканских “сил самообороны” на территории Северной Осетии. А в день конфликта, 31 октября буквально за несколько часов до начала столкновений секретарь Совета безопасности РФ Юрий Скоков подписал документ (выписку из решения Совбеза), озаглавленный “О срочных мерах по урегулированию конфликта на территории Северо-Осетинской ССР и Ингушской Республики”…

    Именно мятежная Чечня являлась настоящим объектом операции, разработанной Советом безопасности РФ и руководителями федеральных силовых ведомств.
    “Военные стратеги, проводя бой с мнимым противником в ингушских селах, а по сути дела, уничтожая жителей, провоцировали приход чеченских войск, чтобы на их плечах ворваться в Грозный и решить чеченскую проблему”, – считают военные эксперты союза “Щит”. Генерал-полковник Василий Саввин, во время конфликта являвшийся командующим внутренними войсками МВД России и возглавлявший федеральные войска в районе ЧП, на допросе в Генеральной прокуратуре РФ признал: “…Можно предположить, что такое решение было исходя из факта выдвижения подразделений Российской армии на границу с Чечней”.
    Оценивая позицию представителей федерального руководства во время так называемого “межнационального конфликта”, бывший глава Госкомитета РФ по делам национальностей Валентин Тишков позже признал:
    “Это была подлинная индульгенция на проведение “этнической чистки” против таких же граждан, но другой (ингушской) национальности”.

  26. Magas | 27.03.2013/06:3

    Вольный, похоже ты знаешь про “вашу историю” не больше чем про так называемой тобой клан Албаковы! Так вот для вас писак : Албаковыми могут быть представители 4х ингушских и мялхистинских тейпов, которые не имеют друг к другу никакого отношения! Прежде чем здесь зловоннить, займитесь лучше самообразованием! О какой истории вы тут говорите? Вы до сих пор не можете разобраться какой тейпов у вас от кумыков, какой от аварцев, какой от казаков и дак далее. Вы так избирательно интересуетесь историей, что склыдывается впечатление, что вы страдаете частичной амнезией.

    • aqwerjbkhn | 28.03.2013/12:3

      Четко сказал, брат! Чеченцы-это молодой этнос образовавшийся совсем недавно из разных этнических элементов. Даже разных расовых элементов. Поэтому, как это водится у новообразованных этносов у них гипертрофированное самомнение. Они думают что самые крутые. Но ведь это не так.

      • Бергман | 28.03.2013/10:3

        А вы можете это доказать? По моему ваша проблема именно из-за этого,что вы ничего не можете с этим поделать.

        • aqwerjbkhn | 28.03.2013/02:3

          Это и так доказанный исторический факт. А что нам нужно с этим делать? Это вам нужно с этим что то делать)))

      • Когда чеченцы стали жить в своих тесных ущельях, тогда еще не было ни древних германцев, ни римлян, ни античных греков – никого.
        …чеченцы заселяли территорию нынешней Чечни за четыре тысячелетия до того, как восточные славяне стали заселять киевский район,
        Александр Моисеевич Пятигорский – выдающийся философ современности, востоковед, писатель.

        Вопрос о чеченцах для не чеченцев очень сложен. Сложно понять и еще сложнее принять, но постараюсь разъяснить, в чем отличие чеченцев от всего остального мира. Впрочем, то, что здесь будет изложено, будет новостью и для абсолютного большинства самих чеченцев. Чеченцы – это некий эталон, или, если точнее, хранилище генофонда всего человечества. Например, когда мы загружаем компьютер операционной системой Windows, мы обязательно храним дистрибьютив, то есть диск с этой программой, чтобы в случае нарушения работы системы вследствие атаки вирусов, сбоев из-за резких перепадов напряжения, физической порчи жесткого диска и т.д., можно было восстановить систему. Так и с чеченцами. Именно в генах этого народа Всевышний хранит “дистрибьютив”, то есть чистую программу функционирования человеческого организма и человеческого общества в целом.
        Вадим Белоцерковский, писатель

        Народом Книги называют евреев, они, бесспорно, самый образованный народ на земле.
        Но Чеченцы люди из Книги!
        Валерия Новодворская, историк

  27. Мага Лакец | 27.03.2013/07:3

    Ассаламу АЛЕЙКУМ братья вайнахи ! Лидером на Кавказе является Дагестан. Смешно слышать Чечня и Осетия.
    В плане религиозном Мы раньше и гораздо сильнее продвинулись, дальше любого региона на Кавказе. В той же Чечне трудно понять где Ислам, а где национальный фактор. В плане опозиционности и свободы прессы Дагестан впереди всего Кавказа и многих территорий России. Один Черновик чего стоит. Был в Грозном двоякое впечатление , с одной стороны надо отдать должное нашим братьям чисто , красиво. Но в плане развития бизнесса по сравнению с Махачкалой полный депресняк. Так что будьте объективней братья! МИРА ВАМ И ВЗАИМОУВАЖЕНИЯ!

    • касим | 28.03.2013/03:3

      всё верно, так и есть. Ещё массу примеров можно привести. Например гидроэнергетика и строительство РД по объёмам превышающие остальные респ-ки скфо вместе взятые. Такое же доминирование и во многих др-х сферах и отраслях …

      • Спорт , вообще за Дагестаном всегда был и будет! Если и есть у чеченцев спортсмены , то это обязательно дагестанская школа, например Бувайсар Сайтиев.

        • Ацамаз | 28.03.2013/02:3

          Спорт у Дагестана на втором месте после осетин если что, а так да спорт у вас тоже есть.))))

      • Дени | 28.03.2013/11:3

        Сила и величие человека зависти не от роста ,так же сила государства зависит не от территории или количества населения а от ВВП.
        Это определяет степень развитости государства.
        Сравни Огромную Россию и маленькую Бельгию.
        В Бельгии каждая 4-5 семья евро миллионеры.
        Сравнительный валовый продукт на душу населения превышает чем в России в 4(четыре) раза.
        Кто из этих двух стран(Россия-Бельгия) мощней ,сильней ,жизнестойкий.
        Следовательно не рост определяет величие т.е. не все золото ,что блестит.

    • Ацамаз | 28.03.2013/02:3

      А что религиозность это показатель?
      Количество мечетей и церквей не говорит о развитости народа, что касается других сфер может так оно и есть.Но в политическом доминировании вы явно отстаете -проблема ваша в несговорчивости внутри себя.

    • Дени | 28.03.2013/11:3

      Лидером всегда ,по крайней мере за последние 800 лет на всем Кавказе от горы Арарат до реки Дон являются Чечня.
      Все остальные народы худо -бедно выжили идя на уступки, на договоренности с агрессорами в разной форме.

    • orstho | 01.04.2013/03:4

      такое впечатление как будто в 3 класс опять попал)))

  28. тамар | 27.03.2013/07:3

    Дорогие мои братья-ингуши! И откуда в вас столько агрессии? Мир живет по своим, божественным законам. Все будет так, как предначертано Творцом. Поверьте, ни один чеченец и в мыслях не имеет намерения навредить ингушам. Мы были вместе всегда, так будет и дальше. Пожалуйста, не сейте зерна раздора, не позволяйте себе выражений, которые дискредитируют наш вайнахский чечено-ингушский народ. Сколько земли нужно человеку при жизни? Ровно столько, сколько умещается под его двумя ступнями. Не забывайте, что по вашим эмоциональным, порой резким высказываниям будут судить в целом об ингушском обществе. Мы-то, чеченцы, вас знаем: когда-то жили рядом, учились вместе, дружили, глубоко уважали и ценили друг друга. А другие народы России будут формировать свое мнение об ингушах по вашим репликам. Мудрости вам и благоденствия.

    • Ах Тамар, я просто плачу! Тоже самое напиши , только начни так: Доргие мои братья- чеченцы! И всё остальное без изменений( замени ингуши на чеченцы) ….

    • Абдурахман | 28.03.2013/03:3

      Опять желание перед кем-то как-то выглядеть.Надо быть такой какая есть
      и все свободно жить, подстраиваться под мнения каждого глупая затея.

    • orstho | 01.04.2013/03:4

      тут процентов 80 негатива от чеченцев а виноваты опять ингуши

  29. А вы,конечно,благороднейший, чистейшей расы, которые жили от сея аж до вплоть промежностей Тигра и Ефрата..

  30. Стыдно читать комментарии-позор!Можно подумать бессмертны мы…Кто бы что ни говорил,кто бы что не писал-мы братья,мы Вайнахи,и все народы Кавказа братья,и если бы мы были истинно верующими и порядочными людьми,мы бы считали всех людей братьями-все мы от Адама и Хьавы-Евы,и мы не должны опускаться до уровня базарных баб.

    • Ацамаз | 28.03.2013/02:3

      Только один момент осетины не от Адама и Евы, может вы и да но вот у осетин другие прородители.))) Это так на всякий случай, а так конечно мы в одной лодке.

  31. рустам | 28.03.2013/03:3

    7 Маге Лакцу.Ассаламу Алейкум Брат. Лидером на Кавказе будет тот,кто первый избавится от националистической заразы и зафиксирует подлинно Исламское братство. Все остальные критерии вторичны. К сожалению Дагестан в этом плане, сегодня, скорее анти-пример,чем кандидат в лидеры.

  32. Уважаемые не оставляйте свои комментарии тут, обращаюсь к обеим народам народам, они всё-равно ничего не значат для политики. Зато стравливают народ и вызывают взаимную агрессию и ненависть. Я сам ингуш и мне неприятно получать в свой адрес как “представителя” негатив, но и вас прекрасно понимаю… Лучше бы вообще не выкладывали подобного рода статьи.

  33. Абдурахман | 28.03.2013/03:3

    Да , уж не ожидал , что персонаж с такими регалиями , такую
    провокационную статью напишет , выстрел в десятку , что бы
    взболомутить молодые сердца и посеять недоверие брата к брату ,
    соседа к соседу. Были правы , те братья , которые требовали
    надеть платок .Ислам великая сила и великая истина.Без сердечного
    тепла любви и мудрости регалии и звания оказываются пустым звуком.

  34. читатель | 28.03.2013/08:3

    Не будем излагать свои предвзятые мнения по статье Ф.Албаковой , а вспомним проблему раздела Отстхоевских земель из новейшей истории по публикациям СМИ.

    В 1993 году президент Ингушетии Руслан Аушев и фактический лидер Чечни Дудаев подписали договор, по которому Сунженский район почти целиком отошел Ингушетии, а за Чечней оставались населенные пункты – Серноводск и Ассиновская.

    В январе 2001 года в Чечне был образован свой Сунженский район с административным центром в Серноводске. Площадь ингушского Сунженского района – 881 кв. км, причем там предположительно имеются запасы нефти, правда, расположены они далеко от тех населенных пунктов, на которые сегодня претендуют в Чечне.

    10 марта 2003 года тогдашние лидеры двух республик Ахмат Кадыров (отец нынешнего президента) и Мурат Зязиков подписали протокол, согласно которому под юрисдикцию Чечни отходили село Серноводское и станица Ассиновская Сунженского района, а остальная его территория – под юрисдикцию Ингушетии. Этот протокол, по сути, дублировал соглашение Аушева и Дудаева от 1993 года.

    24 апреля 2006г.В Мой Мир
    Председатель Народного собрания Чечни Дукваха Абдурахманов заявил 24 апреля в Грозном, что ускорить процесс стабилизации обстановки на Северном Кавказе можно объединением Чечни, Дагестана, Ингушетии. Только таким образом, уверяет Абдурахманов, можно решить проблемы границ между республиками. По его мнению, воссоединение “навсегда искоренит возможные очаги напряженности” в регионе, позволит урегулировать оставшийся не решенным после распада Чечено-Ингушетии вопрос установления административной границы между республиками и юрисдикции Сунженского района. С Абдурахмановым согласен президент Чечни Алу Алханов: “Я не думаю, что этот вопрос сегодня стоит так остро, но, в любом случае, объединение для братских народов, какими являются чеченцы и ингуши, будет во всех смыслах только на пользу.”
    Дукваха Абдурахманов также предложил «поставить в перспективе вопрос о создании на юге России нового региона, включив в него Дагестан, Чеченскую Республику и Ингушетию». Правда, президент Ингушетии Мурат Зязиков не раз говорил, что воссоединение Ингушетии и Чечни невозможно, а реакция из Махачкалы на заявление чеченского спикера пока не озвучена. О создании «исламского халифата от моря до моря» говорил Шамиль Басаев. Именно под этим лозунгом в 1999 году боевики Басаева и Гелаева вторглись в горные районы Дагестана.

    Из интервью Председателя Народного собрания Чечни Дукваха Абдурахманова от 22.08.2006г.
    — Дукваха Баштаевич, не так давно вы предлагали объединить Чечню, Ингушетию и Дагестан. Насколько это объединение сейчас актуально?
    — Я говорил об объединении Чечни и Ингушетии. А Дагестан мне уже приписали. Я считаю, что Чеченскую Республику и Ингушетию надо объединить, поскольку разделение произошло искусственно. У народа ничего не спрашивали, референдум не проводили. Если есть субъект Ингушетия, то сейчас карабулаки могут сказать, что их 400 тысяч и им тоже нужна родина. Чеченцы живут не только в Чечне, но и в Грузии, Ингушетии, Дагестане. Я же не говорил, что надо воевать с братьями, что надо возвращать людей на нашу территорию. Что касается Дагестана, то мы признаем этот субъект, его границы, но никогда в жизни не забывали и не забудем, что ряд чеченских районов находится на территории Дагестана. Какое отношение, например, к Хасавюрту, Кизляру или Новолаку имеют аварцы или лезгины? Никакого отношения в историческом плане к этим городам они не имеют. Наши предки жили у Каспийского моря, мы имели свободный выход на Каспий, а через него на восток. Так почему мы сегодня искусственно, силой изолированы от него? Почему для нас эта зона закрыта, а для дагестанского народа открыта? Почему на этих несуществующих границах чеченцы платят дань? Российский народ не отказывался от Балтики, и чеченцы не откажутся от Каспия.
    06 сентября 2006г.
    06 сентября 2006 года в столице Ингушетии Магасе Председатель Правительства Чеченской Республики Рамзан Кадыров встретился с Президентом Республики Ингушетия Муратом Зязиковым. Во встрече, на которой были обсуждены вопросы социально-экономического, политического и культурного сотрудничества двух братских республик, приняли также участие член Совета Федерации ФС РФ Ахмар Завгаев и министры внутренних дел Ингушетии и Чеченской Республики. В ходе встречи Рамзан Кадыров подчеркнул, что он поддерживает особые дружеские отношения с Президентом Ингушетии Муратом Зязиковым. ” Мой отец всегда заезжал к Мурату Зязикову, у них были хорошие дружеские отношения и поэтому я, когда мне необходим совет и когда возникают определенные вопросы, приезжаю к Президенту Ингушетии. Есть определенные силы, которые хотят внести раскол между двумя нашими народами, но это им не удастся, потому что Ингушетия и Чеченская Республика всегда были братскими республиками и такими они должны оставаться” – заявил Рамзан Кадыров. Председатель Правительства отметил, что он намерен продолжить курс Ахмад-Хаджи Кадырова, направленный на укрепление дружбы и сотрудничества между двумя народами.
    Рамзан Кадыров опроверг слухи о якобы имевшем место насильственном возвращении чеченских беженцев из Ингушетии. “Это не соответствует действительности. Беженцы возвращаются добровольно”, – подчеркнул Р.Кадыров. Он выразил особую благодарность жителям Ингушетии, принявшим беженцев из Чечни в 1999-2000 годах. “Мы должны всю оставшуюся жизнь быть благодарны не только руководству Ингушетии, но и народу республики, приютившему в тяжелые времена жителей Чечни”, – сказал в этой связи Рамзан Кадыров. “Подписанные ранее Президентом Ингушетии Муратом Зязиковым и Ахмадом Кадыровым соглашения – для меня документы святые. Все пункты этого соглашения у меня есть желание реализовать. (В 2003 году тогдашние руководители Ингушетии и Чечни Мурат Зязиков и Ахмат Кадыров договорились о разделе спорных территорий по этническому признаку.)

    • Дорогой читатель, в таком случае, можешь приложить сюда текст самого договора, и последовавшие за ним решения по нему. Если у тебя возникнуть затруднения с этим, я разрешу их.

  35. Иброх1им | 28.03.2013/10:3

    делать вам не фига, братья мои и сестры. обливайте грязью друг друга сколько вам влезет, вре равно нам друг от друга никуда не деться. НЕТ ДЛЯ ЧЕЧЕНЦА РОДНЕЕ ИНГУША, А ИНГУШУ РОДНЕЙ ЧЕЧЕНЦА. …неужели у нас не хватит мозгов угомониться и не искать проблем на голом месте. вы ведете себя как противные плохие братья… приведу ингушскую пословицу – вешийгар г1алаташ ма лех – вош воацаш вусаргва хьо(не ищи в брате плохое, не то останешься один). ..представьте нас друг без друга… …Дала барт болб вайн юкъе!!!

  36. Фокусник | 29.03.2013/01:3

    Статья полная чушь, и кто этим психбольным дает арену для высказываний по столь острому вопросу? Про заговор вообще рассмещила ”профессор”

  37. Фокусник | 29.03.2013/01:3

    Не понимаю почему информационные ресурсы Чечни так скромничают в своих статьях о границе, в то время как наши соседи по полную античеченскую гегемонию, обвиняют чеченцев чуть ли не во “всемирном заговоре” против ингушей! А КавПолит очень огорчил, дав сцену провокаторше..

  38. Фокусник | 29.03.2013/01:3

    А насчет доминирования той или иной республики на Кавказе, одно я точно знаю, если Дагестан и Чечня объединятся, то это точно будет доминантом на Кавказе на равне с АР и Грузией, вопрос времени

  39. Идрис Усманов | 29.03.2013/09:3

    Дорогие соплеменники!Призываю Вас к благоразумию,к уважению друг друга. Не забывайте, мы представляем два братских вайнахских народа. Прочитав Ваши комментарии,прихожу к печальному выводу о том, что наши недоброжелатели прямо- таки чешут руки от зависти и радости.Вне всякого сомнения проблема административной границы существует и ее нам придется решать.Решение данной вопроса позволит обеим сторонам оградить оба народа от надвигающейся гипотетической угрозы меж этнического конфликта с тяжелейшими социально-экономическими, катастрофическими последствиями.Мне представляется,что именно эти мотивы лежат в основе позиции Чеченской республики.Очень жаль,что профессор Албакова Ф.осознавая провокационный характер своего научного опуса вынесла ее на обсуждение широкой общественности,тем самым вызвав всплеск эмоций с обеих сторон,что естественным образом не способствует решению данного вопроса в рамках федерального и регионального законодательства.Убежден,что чем раньше мы сядем за стол и на основе вайнахских законов взаимного уважения примем непростые для обоих народов решения ,при неукоснительном соблюдении Конституции РФ и Конституций ЧР и РИ,тем самым мы создадим условия для обеспечения общественн-политической стабильности в наших республиках и целом в СКФО.Уважаемые коллеги,искренне призываю нас всех не прибегать к взаимным оскорблениям и разного рода клеветническим измышлениям в адрес друг друга.Наши предки тысячелетиями жили вместе,и наша историческая миссия продолжать жить как можно дружно.

  40. Идрис Усманов | 29.03.2013/10:3

    Дорогие соплеменники!Призываю Вас к благоразумию,к уважению друг друга. Не забывайте, мы представляем два братских вайнахских народа. Прочитав Ваши комментарии,прихожу к печальному выводу о том, что наши недоброжелатели прямо- таки чешут руки от зависти и радости. Вне всякого сомнения проблема административной границы существует и ее нам придется решать. Решение данной вопроса позволит обеим сторонам оградить оба народа от надвигающейся
    гипотетической угрозы меж этнического конфликта с тяжелейшими социально-экономическими, катастрофическими последствиями.Мне представляется,что именно эти мотивы лежат в основе позиции Чеченской республики. Очень жаль,что профессор Албакова Ф.осознавая провокационный характер своего научного опуса вынесла ее на обсуждение широкой общественности,тем самым
    вызвав всплеск эмоций с обеих сторон,что естественным образом не способствует решению данного вопроса в рамках федерального и регионального законодательства. Убежден,что чем раньше мы сядем за стол и на основе вайнахских законов взаимного уважения примем непростые для обоих народов решения ,при неукоснительном соблюдении Конституции РФ и Конституций ЧР
    и РИ,тем самым мы создадим условия для обеспечения общественн-политической стабильности в наших республиках и целом в СКФО. Уважаемые коллеги, искренне призываю нас всех не прибегать к взаимным оскорблениям и разного рода клеветническим измышлениям в адрес друг друга. Наши предки тысячелетиями жили вместе,и наша историческая миссия продолжать жить как можно дружно.

  41. Читатель | 29.03.2013/11:3

    Уважаемый 1 000 002 !!!
    Я для Вас не оппонент и поэтому не стану оспаривать юридическую силу и значимость протокола соглашения от 10 марта 2003г.и в подобных вопросах могу обойтись без чьей либо помощи.Но вполне уверен в том, что Вы ни сейчас и не в дальнейшем не сможете (и не посмеете)опровергнуть факт подписания данного соглашения с последующим его официальным подтверждением Рамзаном Ахмадовичем Кадыровым, заявлением: “Подписанные ранее Президентом Ингушетии Муратом Зязиковым и Ахмадом Кадыровым соглашения – для меня документы святые. Все пункты этого соглашения у меня есть желание реализовать.” Я констатирую только факты и не намерен вступать в дебаты по Орстхоевской земле, к которой, не Ингуши, не Чеченцы не имеют малейшего отношения.

    • Дело в том читатель, что для меня он не существует – я не российский подданый.

    • НОХ | 31.03.2013/11:3

      Кто и с чего это взял, что равнинная часть Сунженского района это орстхойские земли, вы бы взяли и почитали работы российских историков в 18 и 19 веках исследовавших наш край.
      Волкова своей работе приводит всю информацию про расселение орстхойцев 18-19 веков и никто не говорит, что они жили по р. Сунжа, а они жили на ее притоке Фортанга (Балсу) и на горных речках притоках Фортанги (Балсу).
      Н.Г.Волкова. ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА В XVIII — НАЧАЛЕ XX ВЕКА

      « Восточными соседями ингушей были карабулаки и горные аккинцы — две локальные группы вайнахов, имеющие особые самоназвания (орстхой и аккхий) и некоторые диалектные особенности в языке.
      Обе группы не только занимают промежуточное положение между чеченцами и ингушами по своему географическому местоположению, но и в сознании коренного населения представляют особые тейпы вайнахов, не причисляемые последними ни к чеченцам, ни к ингушам.
      Сами орстхоевцы и аккинцы объединяют под именем орстхой четыре подразделения: собственно орстхой, аккий, мержой и цечой.
      «Мы все орстхой из Акки»,- говорят представители этих групп, вполне четко до сих пор сохраняя
      свое этническое самосознание.
      Описание области обитания орстхойцев встречается в источниках не ранее 70- 80- х годов XVIII в. (в трудах Гюльденштедта и Штедера), хотя упоминание одной из тейп карабулаков Мержой известно в русских документах XVII в.
      Отсутствие в источниках более ранних известий о территории этого народа в значительной мере связано с труднодоступностью их поселений, располагавшихся в ущельях р. Фортанги и в основном лишь с 70-х годов XVIII в. вышедших на равнину.
      Можно предположить, что область карабулаков описывает Вахушти Багратиони, обозначая последнюю к востоку от глигви, т. е. Ассинского ущелья, по реке, берущей начало из межгорья Глигвского и Панкисского138. Эта река текла к северу и впадала в Глигвицкали, под которой грузинский географ, видимо, подразумевает р. Ассу.
      Единственным крупным притоком р. Ассы, верховья которой находятся примерно в описываемых Вахушти районах, является р. Фортанга.
      «И ущелье это,—пишет далее автор,— со строениями и селениями. А граничат его: с востока — Кавказ, лежащий между Тушетией и этим ущельем, с юга — срединный между Панкиси и им Кавказ, с севера —срединная между ним и Черкесией гора Черкезиемта, с запада — срединная между ним Глигви гора»
      На карте 1733 г. по р. Фортанге, названой р. Балсу, обозначено «100 деревень»
      То, что население по р. Балсу было карабулакским, подтверждается свидетельством Гюльденштедта.
      «Черкесы, — пишет он,— называют карабулакскую реку Балсу (курсив мой. – Н. В.)
      Вероятно, именно с последней связано известное среди части ичкеринцев название орстхойцев балой, а также встречающееся в документах XVIII в. имя балсурцы.
      По документальным данным 60-х годов XVIII в., карабулаки занимали территории в горах в верховьях р. Сунжи, по рекам Осай, или Васай-су, т.е. Ассе, и Бал-cу .
      Орстхойцы зависели от эндерийских, брагунских и некоторых кабардинских владельцев, платя им подать.
      Численность карабулаков в 1763 г. определялась в 300 дворов.
      В 1772 г. часть орстхойцев, вступивших в российское подданство, переселилась на равнину в урочище Карасу-Яндырь, находившееся в месте впадения р. Осай в р. Сунжу.
      Карабулаки, как сообщает Гюльденштедт, имели в своем владении шесть речек – притоков Ассы, Фортанги и Сунжи.
      В числе этих шести речек автор упоминает р. Балсу, которая, таким образом, по свидетельству Гюльденштедта, была притоком р. Фортанги.
      На ручье Шелмигор, правом притоке р. Сунжи, находилась карабулакская деревня Боко, называемая по имени знатнейшего старшинского рода.
      В земле этого же народа Гюльденштедт называет также ручьи Ашган, Валерик и Шалаш, по
      которым карабулаки имели выгоны для скота.
      В 1781 г. у карабулаков побывал Штедер. По описанию этого автора, проехавшего по р. Фортанге (у Штедера второе название этой реки – Балсу), карабулакские фамильные поселения располагались разбросанно в долине этой реки.
      Каждая карабулакская фамилия или община, пишет Штедер, включала 40-70 человек. Карабулаки жили в башнях, немного занимались скотоводством, разводили в большом количестве коноплю, а также маис и табак.
      Небольшие заметки о карабулаках имеются в труде Клапрота: «Аршты, – пишет он, – не имели князей и управлялись старейшинами, однако ранее у них были кумыкские князья»1. Этот же факт приводит Штедер, описавший встречу во время своего путешествия к орстхойцам «с их вождем, юным андреевским князем Шабулаф Аджи сыном Муртазали, ехавшим со своим приемным отцом (аталык?) старшиной карабулаков и с 9 чеченцами».

      Самая северная группа карабулаков, по словам Клапрота, обитала по маленькому ручью Балсу, а также занимала территории на запад от ручья Шелмигор, впадающего ниже р. Ассы в р. Сунжу.
      На р. Шелмигор находилось карабулакское сел. Бокос 40 семействами.
      Затем следовала долина р. Фортанги. Фортан-аул, по свидетельству Клапрота, был главным местом пребывания карабулаков. Он находился на ручье Шелкан и состоял из 80 домов.
      По свидетельству того же автора, на ручье Басерен (правый приток Ассы) жило маленькое племя Мереджа (Мержой), как известно составляющее одно из четырех подразделений орстхойцев.
      По сведениям Ахвердова (первое десятилетие XIX в.), карабулаки занимали некоторые территории, сравнительно близкие к верховьям р. Сунжи.
      Автор отмечает систематическое уменьшение численности этого народа, происходившее в результате войн с соседними народами (!)и переселения части карабулакских фамилий, отдавшихся «в покровительство чеченским фамилиям(!)».

      По данным источников 30-х годов XIX в., западные карабулаки жили в шести селениях за р. Ассой, против Галашек. Число дворов в этих селениях составляло 868 с 8,6 тыс. жителей.

      В оценке других документальных данных число карабулакских селений в эти же годы составляло 21 населенный пункт с 627 дворами и 3,1 тыс. душ.
      Однако некоторые из названных в списке селений не были карабулакскими. Это Мужихой (галгаевское), Айтыкалоево (ср. чеченскую тейпу Эйтколой) и др.
      Поселения карабулаков состояли из турлучных домов, в некоторых из них имелись башни. Характеризуя карабулаков, неизвестный автор этого описания пишет: «Смелы, в защиту могут выставить 500 конных и 1000 пеших».
      Места поселений орстхойцев, по полевым материалам, располагались по притокам р. Фортанги (Фортан) в местности ЦIечеахк, по склонам левобережья Ассы в местности ЦIеште, в районе Даттыха, где находились земли и башни Гандалоевых, Кориговых, Булгучевых, в 15 км от Бамута в верховьях Железного Мартана (Гандалоевы) и др .
      С конца XVIII до конца 40-х годов XIX в. наблюдается значительное передвижение карабулаков-орстхойцев на равнину и в предгорья. Это появление орстхойцев в районе Верхнего Алкуна, где длительное время находились лишь хозяйственные угодья и временные летние жилища карабулаков. Долгое время жители Верхнего Алкуна хоронили в ЦIечеахк.
      В четвертом поколении часть орстхойцев уже постоянно обосновалась в Верхнем Алкуне.
      То же наблюдалось и по Ачк-Мартану, где четвертое поколение (считая ныне живущее старое поколение (90-120 лет, 1850-1880 гг.) Гандалоевых спустилось с гор и поселилось в Бамуте.
      Несколько позднее в это же селение перешли фамилии из ЦIечеахк и Акки.
      Кроме того, до середины XIX в. множество карабулакских фамилий расселилось в равнинных селениях. Это Гардановы, Боковы, Гулгучевы, Гандалоевы, Кориговы, Даурбековы, Цечоевы, Мержоевы, Мужихоевы, Белхороевы, а также аккинцыЯлхороевы и Медовы.
      Полевые материалы показывают, что орстхоевские тейпы менее поселялись в назрановских селениях (Базоркино, Плиево, Назрань) и Пседахе и более всего в Сагонше, Ачалуках и Алхасте.

      Хронологически эти переселения укладываются в рамки 3-4 поколений. (90-120 лет или 1970 г.-120 лет= 1850 -1880 г.)
      Так, что присунженская низменность никогда не было орстхойской и тем более ингушской.

  42. Досточтимая Фатима Юсуповна!
    Аналитика сегодня в 17:55 63

    Ответ на статью Ф. Албаковой

    Досточтимая Фатима Юсуповна!

    Слово «уважаемая» мне показалось семантически неполным в обращении к Вам, так как от Ваших научных званий и регалий у меня зарябило в глазах, а сердце разрывается от собственной некомпетентности. Ничего не поделаешь, комплекс неполноценности. Дело в том, что я тоже вышел из числа недоученных «сельских гуманитариев», который опрометчиво дерзнул поставить Вас, «гуманитария столичного», на то место (или пьедестал, если хотите), которое вы только что заслужили в глазах всего вайнахского народа.

    Я не силен в эпистолярном жанре, однако выбрал именно его, так как в Вашем нашумевшем (как вы, небось, поспешили подумать) интервью, как ни старался, не нашёл ничего, что могло бы подтвердить Ваше историко-философское реноме. Меня, неотёсанного, также ничто не приблизило к мнению о Вас как о реальном очевидце тех событий и фактов, о которых Вы вдохновенно живописали в своем высокохудожественном, с позволения сказать, опусе или памфлете (или фельетоне?) Путаюсь, простите великодушно, колхозник…
    Итак, с нескрываемым пиететом и трепетом позволю себе некоторые рассуждения от нее…, от сохи. Как только я пришел в себя от прочитанного (шок, знаете ли, штука серьёзная), тут же судорожно перелопатил весь интернет в настойчивых поисках уже нарисовавшегося в моем воспалённом мозгу образа просвещённой (и, как выясняется, даже посвящённой во все дела) истиной вайнашки – члена Высшего Совета Российского Конгресса народов Кавказа и все понял… Тут без идеологической диверсии не обошлось!!! Ваши блестящие труды, судя по фотографиям, присвоила коварная женщина, удивительно похожая на Юлию Латынину, дающую очередное скандальное интервью. Опять простите, если что, за крестьянскую бестактность.
    Ну, прежде всего, думаю, исходя из очевидного, что вайнахский менталитет – это явно не наш с Вами конёк. Во избежание конфуза не будем прибегать к тому, чего у Вас нет и не было никогда, тем более, что такие пустяки, как обычаи, традиции или, чего доброго, родной язык, могут неоправданно отвлечь нас от титанических исканий. Являясь Вашим верным адептом и джентльменом до мозга костей, я вызову на дуэль любого ретрограда, который осмелится даже намекнуть Вам о том, что Вы грубо попираете древние каноны наших общих (все-таки) предков о недопустимости вмешательства женщин в сугубо мужские дела. Более того, я уверен, что и «отдельные деятели» ингушского народа горячо поддержат меня. Даже попытаюсь объяснить почему.
    У нас, чеченцев – сельчан, живущих рядом с «новой ингушской границей», есть старая традиция ходить за черемшой в бамутский лес. Так вот, во время одного из таких походов в мою ничего не подозревающую голову пришла одна назойливая мысль. С какой это стати вышеупомянутые ингушские «политики» посещают такой высокий храм науки как МГУ, причем чаще, чем я хожу за черемшой? Понятное дело, просвещаться. А тут Вас, целого профессора, случайно встретили в коридоре и справедливо надавили на Ваши мирно дремавшие до сих пор патриотические чувства. Мол, Фатима Юсуповна, светоч Вы наш, урезоньте Вы этого неуемного Абдурахманова, надоел изверг, сил нет. Мы ему, дотошному, объясняем, что Сунженский район уже наш давно, опять же животинушка к новым полям прикипела как к своим, рыба, вон, в Сунже как до Серноводска доплывает, тут же брезгливо разворачивается и возвращается, счастливая, к родным слепцовским берегам. Чего же вы идиллию-то разрушаете устоявшуюся, Дукуваха Баштаевич? Мы ему про своё поле, про размежеванное, а он нам – про общероссийское, конституционно-правовое. Писем столько прислал, что мы ими всю прошедшую зиму топили горные джейрахские аулы. А что он недавно учудил? Сидим мы тихо в своих кабинетах, куем птицу счастья для беззаветно любимого ингушского народа, а вероломный Председатель чеченского Парламента нас в СКФО зовёт, мол, айда – на ковёр к окружному руководству. Ну, мы, понятное дело, всецело доверяя нашим братьям, едем туда с чистыми, как слеза ягнёнка, намерениями и заранее подготовленными и даже отрепетированными в местном театре клятвами о дружбе и добрососедстве, а он уже там давно и, в отличии от нас наивных, с юристами и … все теми же, ненавистными бумагами, будь они неладны! Мы ему про братские узы и чай с халвой, а он про какой-то декрет 1929 года, да о границах 1934-го… А если, неровен час, в Кремль вытащит? Баштаич, конечно, ресурс давно уже себя исчерпавший, да только вот незадача – он по старинке (у-у…партократ!) опять в законы будет тыкать, да исторический факт какой-нибудь свежий вытянет из рукава как джокера. Тогда что делать прикажете? Опять про устоявшиеся границы, да про чай с халвой? Оно бы можно, да вот только слушать будет не Ведерников. В общем, беда, сестрица, выручай, а то не сдюжим, ой, не сдюжи-им…
    И тут началось! Водрузив над грозной трибуной «Кавполита» матриархальное знамя антиабдурахмановской коалиции, Вы, вооружившись целым арсеналом околонаучной демагогии, домыслов и клеветы, начали стремительно, а главное безжалостно, разбираться со своим несговорчивым «визави». Собрав в единый кулак всю свою гигантскую «интеллектуальную» мощь и заручившись «очень надёжной» поддержкой своих магасских «жалобщиков», Вы, что называется, ухнули по полной программе. Изящество, с которым Вы манипулируете историко-политологическими словосочетаниями (без специального словаря и не подходи!), обескуражило нас, провинциальных недотёп, настолько, что мы договорились сдать с позором свои дипломы туда, откуда купили. Дружно снимаем перед Вами свои осрамленные папахи!
    Итак, тонко просчитав геополитическое коварство чеченского спикера, Вы ловко дезавуировали его далеко идущие замыслы по «расширению жизненного пространства» чеченцев за счет исконных территорий ингушского и даже соседних народов Северного Кавказа. О, как! Бедняга Карл Хаусхофер (основоположник немецкой научной геополитики, автор теории «жизненного пространства») не смог бы даже после бочки баварского пива предположить, что его идеями в ХХI веке (в ХХ-м ими, к слову, уже пользовались такие лилипуты как Гитлер и Геббельс) может воспользоваться такая «научная глыба» как Вы. Остается только зажмуриться и с ужасом представить: какие глобальные, даже вселенские козни затеял этот Дукуваха Баштаевич?! Ну, прямо (не в обиду, ныне покойному, американскому политологу Самюэлю Хантингтону будет сказано) «столкновение цивилизаций» чечено-ингушского масштаба! Вот это страсти, однако!
    Продолжая восхищаться Вашей неоспоримой осведомлённостью, не могу не упомянуть о Вашем «концепте» по поводу «зелёных». А ведь, правда, как Вы справедливо заметили, в конце 80-х местные уфологи из КГБ ЧИАССР действительно обнаружили тогда нездоровый интерес инопланетных цивилизаций к нашему народу, но, к сожалению, поздно. «Возникнув практически из «неоткуда», эти «зеленые гуманоиды», попав под влияние всё тех же «сельских учителей», мгновенно сплотили (вокруг не то идей исламского фундаментализма, не то идей Нестора Ивановича Махно) значительные группы сельской и городской интеллигенции. Кстати, кое-кто из Ваших нынешних покровителей во время этой митинговщины, проводя заседания советов народных депутатов всех уровней, гораздо раньше «зеленых» рвал на себе последнюю тельняшку за «святое дело ингушской самостийности». Далеко смотрели, ничего не скажешь…
    Ваша любовь к окружающей среде – это отдельная песня. Однако романтическую «национал-сепаратистскую» «ласточку», выпорхнувшую из скворечника Ваших трогательных аллегорий, тщетно мечтавшую о «двуединой и неделимой» ЧЕЧНЕ «от моря до моря», Вы беспощадно, с хладнокровием амазонки сразили смертоносной стрелой «квазиимперских» притязаний. Минута молчания… Птичку не жалко, госпожа «кандидат искусствоведения»? Кстати, вот что еще поражает мое доверчивое воображение: как это Вас так болтануло от искусства до политических баталий? Не укачивает? Помните слова Паниковского, одного из замечательных героев Ильфа и Петрова, когда он рассказывал своему приятелю Балаганову о своей жизни на киевском «Крещатике»: «Шура, был у нас один полицмейстер, фамилия ему была Небаба, теперь он…музыкальный критик…». Как-то так…
    Тем временем, когда оставшиеся в живых пернатые махнули на юга, политические интриги остальной фауны только начинают набирать свои опасные обороты. Тем не менее, даже я, как верный поборник Ваших неоспоримых идей и взглядов, а также наблюдательный сын советского зоотехника попросил бы Вас воздержаться от неуместно откровенных постулатов «политического покрытия» чеченцами всего Северного Кавказа. Не знаю как Вы, я просто багровею от стыда!
    Во-первых, не забывайте всё-таки что Вы женщина, во-вторых, не хочу полностью раскрывать интимные секреты «демографического взрыва» в Чеченской Республике. Далее, Фатима Юсуповна, из соображений информационной безопасности (враги не дремлют, Абдурахманов – тоже), советую Вам и впредь доверять и неуклонно следовать сообщениям осетинского эксперта М.М. Блиева (помните, другого Блиева, тоже был экспертом по депортации любимых Вами вайнахов) – это самый оригинальный путь, выбранный Вашей персоной для освещения истории чеченцев и ингушей, особенно последних, которые ввиду своей подчеркнутой требовательности к таким понятиям как «яхь», «йоьхь», «гIиллакх» и «гIуллакх», будьте спокойны, скорее, поверят Вам, в доску своей, чем далекому и непонятному Дукувахе.
    Что касается осетинских газет осени 1992 года, к которым Вы, ингушка, по только Вам известным причинам активно апеллируете, то здесь я безропотно сдаюсь, поднимая свои натруженные руки. Не читал, не было времени. Просто в то время, когда с присущей Вам еще тогда прозорливостью Вы читали их взахлеб, я, «сельский учитель истории», под тихий шёпот Сур священного Корана хоронил своих наивных чеченских братьев (Дала гIазот къобал дойла цера), погибших, защищая честь своих сестёр – героических ингушских женщин, покрывших себя неувядаемой славой во время резни в Пригородном…
    Однако, что я всё о грустном? И это в то время, когда господин Абдурахманов продолжает беспардонно разыгрывать карты разных мастей?
    Кстати, о картах. Я забыл напомнить Вам еще об одной опасности. Ваше виртуозное манипулирование терминологией, может здорово помешать нам с Вами в очень перспективных планах по устранению «главного чеченского идеолога». Скажем про «карту рекомпенсации» – это Вы погорячились. Как только Ваше гениальное интервью станет достоянием широкой общественности, подлое чеченское племя может предположить (за отсутствием должного образования, потому что сейчас, к сожалению, везде не хватает «сельских учителей»), что в Ингушетии можно получить дополнительные компенсации за утраченное жилье в ходе двух войн и ринуться за ней на Вашу малую родину. Поэтому из-за Вашей, мягко говоря, неосторожности, этнополитическая ситуация может измениться настолько, что об ингушской самоидентичности станет опасно говорить даже в центре города Назрань.
    Другое дело – Ваш тезис о том, что «народная память сильна, но часто молчалива». Не знаю, в каком направлении работает увядающая память таких современных деятелей чеченской истории как Абдурахманов, но, чёрт побери, почему он не промолчал в угоду политической конъюнктуре, заставляющий говорить даже такую Афину-Палладу как Вы? Так нет же, взял и пригласил ингушских депутатов с собой в Караганду на открытие памятника жертвам сталинских репрессий, построенного на средства чеченских бизнесменов. А тут еще нелепая смена руководства в Дагестане… И это, надо же, в то время, когда наш с Вами злейший враг только приготовился к смертельному укусу. Вы правы тысячу раз, теперь ему Дагестан точно не по зубам, теперь братская республика во главе с Абдулатиповым ему по душе.
    И в другом Вы тоже тысячу раз правы: Абдурахманов и ему подобные (немного немало – команда Рамзана Кадырова) – это, действительно люди «неудачного эксперимента» истории чеченского и, кстати, ингушского народов. Пока такие как Д.Б. Абдурахманов у власти наши с Вами «эксперименты» в национальной политике, к счастью, обречены на неминуемый провал. А главная наша с Вами ошибка заключается в том, что мы ехидно ухмыляемся, когда такой «сельский учитель» как Дукуваха Баштаевич Абдурахманов каким-то неведомым, только ему одному известным способом, умеет, то по-сельски просто, то по-академически витиевато исторгать от всей своей неистовой, бунтарской души Чеченца-Кадыровца не фальшивую, но животрепещущую боль своих многострадальных как чеченского, так и ингушского народов. И даже после всего этого, он не просто «сельский учитель», он ученик и верный соратник нашего Первого Президента Ахмата-Хаджи Кадырова, он скромный сподвижник нынешнего Главы Чеченской Республики Рамзана Кадырова. И до того самого дня, пока Аллах не призовет его душу, он будет верен их идеям – идеям верного служения народу Чеченской Республики.
    Жаль другое, а именно, то, что наш с Вами замысел (со всеми громкими и «высокоинтеллектуальными» бульканьями в интернете) остался бурей в стакане. Какого беса Вы дали, к примеру, «мудрый» совет Рамзану Кадырову сместить Абдурахманова под самые выборы в Парламент ЧР!? И что, получается, только укрепили доверие к нему!? Катастрофа…Какой же Вы к шутам философ, коли забыли главный афоризм Софокла: «Если вас ругают, други мои, значит, вы на верном пути»?
    Короче, Фатима Юсуповна, сушите вёсла! Как говорил Остап Бендер, «многоженца и миллионера из меня не вышло, пойду в управдомы».
    Да, напоследок поделюсь сплетней: говорят, что Д. Абдурахманов, прочитав Ваше интервью, впал в состояние гомерического хохота и тяжело отдышавшись, дал указание руководителю своего секретариата отправить Вам шикарный букет цветов с наилучшими пожеланиями. Не получали? Скажу по большому секрету: как в национальной политике, так и с женщинами он галантен, как Сирано де Бержерак.
    Дай Аллах таким сынам вайнахского народа долгих лет жизни на наше с Вами благо.

    P.S. Досточтимая Фатима Юсуповна!
    Если вдруг решите иммигрировать, дайте знать, у меня в Израиле очень влиятельные связи. За небольшой бакшиш, устрою Вам место заведующей кафедрой Иерусалимского университета по вопросам арабо-израильских отношений (думаю, что на этот раз мы с Вами не промахнёмся).

    Вечно Ваш, член Высшего Совета Конгресса «сельских гуманитариев» Чеченской Республики, никому неизвестный учитель из глубинки Джамбулат Умаров.

    http://www.ChechnyaTODAY.com

  43. За правду | 29.03.2013/08:3

    1. Не стоит сравнивать недельный осетино-ингушский конфликт с применением только стрелкового оружия, (который вы просрали), с полномасштабной войной в Чечне. 2.Неужели вы не помните, это же было совсем недавно? Слепцовск, Нестеровка, весь Сунженский и Малгобекский районы были истинно, исконно чеченскими, и никто их вам не передавал! Это то же самое, как в наши дома во время депортации заселились чужие народы и не хотели уходить! Кому, как не вам этого не знать, ингуши! Вы нагло прихватили территории братьев-чеченцев! И теперь нагло хотите присвоить их, как свои! Харцо ма йиц, харцо шайн г1ур йу шун! Как объеденились Чеченская и Ингушская области в 20-х годах, по тем же границам и разойдемся! Это и честно, и справедливо, и по-братски!

  44. НОХ | 29.03.2013/09:3

    Давайте разберемся откуда появилась эта территориальная проблема между Ингушетией и Чечней, так вот с Дудаева и его клики она и появилась.
    Как мы знаем, общество названное еще 19 веке русскими “чеченское” является очень пестрым сборищем, в которой как говорится “каждой твари по паре”, т.е. помимо самих Нахов, собственно Нохчой в это “общество” свалены до кучи тайпы сформированные выходцами, начиная от хазар, спасавшихся в наших горах с Х века после их разгрома русским князьями и от многих соседних этносов оказавшиеся в последние 400-300 лет по разным и за частую по не зависящим от них причинам на благодатной Нахской земле от грузинских – хевсур, тушин, сванов, пшавов, маховцев, званов, лазов, мтуил и др., адыгов, так и от не менее десятка дагестанских этносов,которые осели у нас совсем не давно во времена имама Шамиля, которые кроме дагестанцев не были вовлечены на стороне Нахов-Нохчой в процессы Кавказской войны.
    Вспомним какую позицию занимали Ингуши,а они приняв 1770 году подданство России, а 1810 году подкрепив это письменным договором всю Кавказскую войну состояли на службе в Российской армии в частях туземной милиции, приняв на себя обязательство стоят за интересы России.
    А как все знают соседние с ингушами чеченские тайпы мелхи, орстхой, акинцы и др. исторически и в родственном плане имели больше общего с ингушами, чем с нохчой, особенно орстхой и мелхи, которые еще в советские времена имели обыкновение часть членов семьи писать ингушами,а часть чеченцами, так было утверждают и в семье Дудаевых – Орстхой из Тати некъе.
    А верхушка дудаевского режима и состояла из орстхой (сам Дудаев и его родственники) и мелхи, среди которых не последнюю роль играла фамилия Албаковы – Салман – прокурор республик, Адам -руководитель нефтяной отрасли республики, так что автор статьи может даже родственница тех, тогдашних чеченских деятелей Албаковых лукавит, утверждая что Дудаев заключил некий даже “союз” осетинами против ингушей так, как Дудаев и иже с ним никак не могли идти против своих родственных ингушей и это подтверждают факты тогдашней истории.
    При”разводе” с ингушами 1992 году тогдашний Парламент Ичкерии определил границу между республиками, приняв закон определяющий границу между Ингушетией и Чечней по границам присоединения 1934 года,а Дудаев вместе со своей кликой, которых не устраивал подобный ход событий этот Парламент просто взяли и распустили и в 1993 году Дудаев подписал Протокол о временных границах с Аушевым в версии устраивавших ингушскую сторону, т.е. сделал все как нужно было их родственным ингушам вместо того, чтобы закрепить пограничную линию милицейскими или прочими постами, как требовал тот принятый Парламентом Ичкерии закон о границе между соседними республиками и это открытое предательство чеченского народа маскировалось под громкий и лживый аккомпанемент, что между “братскими” народами не должно быть границ.
    Вот тогда и была заложена эта проблема с границами.
    Не думаю, что этот “всезнающий” в данном вопросе профессор не помнить факты из нашей не давней истории, она так мастерски навела “тень на плетень”.
    Нам бы по больше таких патриотов, как Дукхваха Баштаевич.

    • НОХ, Нохчий это не столько Кровь, сколько Дух. Нохчи – это статус. “Чистокровные” ингуши дважды добровольно легли под Россию, оторвавшись от нас. О таких как Дукхамаваха надо говорить не нохчи, а россиянин, а о этой сивой кобыле, затеявшей эту скандальную полемику, не ингушка, а как этого, россиянка.
      Дала Ше нийсонца барт бойла вай

    • Нох, у тебя получается очень большой прокол, когда ты говоришь “Дудаев и его клика”. Возьми свою российскую конституцию и посмотри в ней, насколько принадлежит чеченцам и ингушам их земли. А теперь я расскажу тебе, что сказал Дудаев своей клике об этой земле.
      Это было когда в Нестеровке ингуши убили казачьего атамана, на что ростовское казачество объявили свой поход.
      Вечером того дня, когда Дудаев об этом, он созвал свою клику на стадионе Динамо и сказал: вежарий (Дудаев всегда обращался к своей клике так) эти земли наши, наши земли должны защитить мы, если, хотя там живут ингуши, сегодня мы не защитим их от казаков, то завтра, ингуши скажут, что они защитили их от казаков. Приказываю вам (Джохар никогда не приказывал, но в данном случае ввиду серьезности положения он употребил это выражение) пока КГБ не перекрыло дороги, рассредоточенными группами выехать на место и встретить там казаков. Но их «поход» оказался очередным понтом.
      Я берег в ту ночь мирный сон ингушей на Троицкой развилке, был ты там в ту ночь.
      Между тобой и этой Албаковой нет никакой принципиальной разницы, эта земля сегодня не принадлежит ни тебе, ни Албаковой – эту землю сегодня весь мир признает русской, а ты пытаешься конкурировать с ней, кто из вас получше оближет барские сапоги.
      Не рожала чеченка мать еще такого къонаха, как Джохар, и не смей своим лакейским языком упоминать это великое имя всуе.

    • orstho | 01.04.2013/03:4

      ну давайте выкладывайте свои фантазии не стесняйтесь

  45. Варвар-12000лет | 30.03.2013/12:3

    Всемирный -Всекавказский заговор сверх-держав Чечни и Осетии против маленькой бедной Ингушетии чтоб разделить её территорию 2 на 2 метра между собой))) круто звучит. и вообще откуда у них наша земля кто её им дал и по какому праву вот интересный вопрос.да если бы один чеченский отряд не остановил бы осетинов в 1993 году которые без сопротивления ингушей шли на Назрань то сейчас вообще ингушетии как республики или нации небыло бы на земле. а эта дАлбакова тут пишет мол Они хотели разделить их земли. да если бы захотели давно перебили бы всех если были силы победить в первую 1994-1996 ядерную державу как Россия то что такое для нас ингушетия. их просто не замечали как маленького ребенка родители что вечно путается под ногами.но видимо так будет не всегда!!

  46. Кто такая эта Албакова? не много ли ей чести, столько комментов! Давать оценку такому видному политику, которого уважают не только в Чечне, но и во всей России, никому неизвестной псевдоученой, как минимум позорно! Наверное он, как историк знает некоторые вещи лучше философов, и знает о чем говорит, а вот всем остальным не мешало бы просветиться. Здесь кто-то упоминал о протоколе, подписанном кадыровым и зязиковым, так вот этим протоколом совсем не предусматривалась передача спорных земель Ингушетии, наоборот, предусматривалось, что вопрос будет решаться госкомиссией по согласованию границ, кому интересно, легко найдет в нете этот документ! Призываю всех вайнахов не поддаваться на подобного рода провакации, помнить о том, что мы братские народы и никто никого не позволит обидеть или ущемить. Мира нам всем и добра!

  47. рустам | 30.03.2013/04:3

    7 LKN,в последнее время на Кавказе начали усиленно формироваться тенденции ПОНИМАНИЯ необходимости обще-кавказского(Исламского) единства.Вайнахи,в силу объективных обстоятельств, оказались в эпицентре этих тенденций,формируя некое “ядро притягательности”.Поэтому и “ответный ход” с верху нацелен именно – в само “ядро”.Ссора между Вайнахами(реальными братьями) призвана “убить” последние надежды на возможность единства Кавказских народов.Превратив, в массовом понимании – ЕДИНСТВО – в УТОПИЮ. Подобные приемы бьют в подсознание – “Уж если братья меду собой из за земли ссорятся,то куда там, остальным народам(далеко не таким родственным)всерьез о единстве мечтать”.Это именно та точка,ударив в которую “мастер” получает эффект раскола по всей поверхности стекла. Понятно,что у Кадырова и Евкурова,вряд ли была возможность “выкрутиться”,- в таких случаях, даже сами руководители(в тайне) надеются на ПОМОЩЬ народа,который в отличии от них СВОБОДЕН от установок кремля и может(при желании) легко блокировать эту провокацию.

    • егор | 31.03.2013/03:3

      Рустаму. Интересная точка зрения…очень даже может быть … честно говоря я думал, может это кого то из местных тянет на дележ, но по ходу подоплека может оказаться глубже.

  48. чаборз | 30.03.2013/05:3

    Уважаемые товарищи Бергман Нох и некоторые другие, я понимаю ваше праведное негодование и отчасти даже разделяю, но читать ваши домыслы продукт вашего больного воспаленного воображения невозможно просто. Движимые примитивной личной неприязнью к мелхи вы готовы обелить черта лысого не то что Лобзика, у вас как у русских во всех бедах чеченцев и ингушей виноваты мелхи. Довожу до вашего сведенья что госпожа Ф. Албакова ингушка и никакого отношения к мелхи Албаковым не имеет

  49. Хасан1 | 31.03.2013/01:3

    Валитол ,Бергман и Нох….вы провокаторы.

    Ши ненах сти йойл харц люй-чу! Покажи хоть одного ингуша пусть он скажет где и куда его не пустили?
    Хо харц лу.
    В Серноводское , первое село на границе ,так и не в один населенный пункт Чеченского независимого государства ,в том числе и в мечети ,в том числе в многочисленные гостиницы,клубы ,кинотеатры,дома культуры и отдыха пустовавшие в городе Грозный не пустили не одного ингушского беженца в 1992 году.
    Это все знают , мы молчим , я по крайне мере , что бы не ставить в не удобное положение моих братьев Чеченцев….а не Чеченцы ,а мы знаем что почти половина бьющих себя в грудь Чеченцами не являются ,стараются разыгрывать карту про поборы с беженцев.
    Не благодарность сильно ранит ,но я знаю,что этот яд распространяют пришлый сброд.
    Чья где земля определить легко….пускай каждый покажет свои могилы и кладбища….и нечего сюли из Нажай-юрта искать свои исконные земли на границе с Ачхой-Мартаном.
    И почему мы такие тупые ,что позволяем себя разводить тем ,которых за один стол с нами не сажали лет 100 назад.

    • НОХ | 31.03.2013/08:3

      Ты, даже не знаю как тебя и назвать то, как видно из твоих мерзостно-пошлых выпадов по отношению НОХЧОЙ ты даже понятия не имеешь кто такие НАХИ-НОЧИ, так вот представители НОХЧМАХКХОЙ тайпов они и есть собственно НАХИ-НОХЧОЙ, а НОХЧОЙ МОХК, если кто не знает это НАЖАЙ-ЮРТОВСКИЙ , ВЕДЕНСКОЙ и горная часть ШАЛИНСКОГО и КУРЧАЛОСКОГО районов,а равнина от р. Сулак до ПСЕДАХА это НОХЧОЙ АРЕ, т.е. равнина тех же НОХЧОЙ из НОХЧОЙ МОХКА, которые и оказались-то в горах после поражения в длительной борьбе с монголами после падения их столицы МААС на Сунже в 1238 году и их последнего оплота на равнине ДЕДЕКОВ(ДЕДАЙ КОВ)1278 году.
      После тяжелого удара перенесенного Нахами-Нохчой от полчищ Тамерлана 1395-96гг.их возвращение на свою равнину у них несколько затянулось. Пустующая после нашествия Тамерлана чеченская равнина была занята кабардинцами и кумыками, но Нахи-Нохчой оправившись от навалившихся на них испытаний , начиная с со второй половины 16 века планомерно освобождают свою равнину от не прошенных гостей и процесс этот завершается в конце 17-го и в начале 18-го века освобождением земель нынешнего Назрановского района до р. Комбилеевки и Малгобекского района, которые кабардинцы назвали малой кабардой.
      А насчет сюлю (аварцы, андийцы, даргинцы, лезгины и др.), к твоему сведению они всю Кавказскую войну 1784-1864 годы были верными союзниками и соратниками для Нохчи в отличие от ингушей,которые с 1770 года после принятия подданства России вместе с другими родственными им этногруппами были по другую сторону “барикад” в рядах туземной милиции российской армии, а 1810 году они вообще взяли на себя письменные обязательства перед Россией воевать против чеченцев.
      Ингуши-обитатели друднодоступных отрогов Казбека и оказались-то на равнине в начале на кабардинских землях Тарской долины вместе со своими родственными осетинами (1770-1780-х гг.), а за тем на землях нынешней Назрани (1810-1822гг.)и землях Малгобекского района (1820-1850гг.) исключительно по воле российских властей.
      1783 году чеченцы силой пресекли первую попытку ингушей перебраться на земли севернее р. Камбилеевки,т.е. на земли нынешнего Назрани,
      войска шайха Мансура 1786 году выдворили ингушей и осетин с Тарской долины вернув ее своим союзникам кабардинцам, так же заставив русскую администрацию эвакуировать заложенную 1874 году крепость Владикавказ в Моздок, 1810 году чеченцы опять силой оружия пресекли очередную попытку основаться на землях Назрани ингушей, но как гласит народная молва после длительных переговоров ингушам позволили пользоваться пастбищами на этих землях и основать несколько стойбищ за определенную плату с каждой коровы и с каждого человека, подобное разрешение дал им Магомед-хажи из Малых Атагов, который являлся тогда заместителем лидера чечни Бибулата Таймиева, да к стати он был из тайпа Билтой, а Найжай-Юрт, который ты упомянул и есть один из билтоевских сел.
      А на постоянку ингушей на землях Назрани закрепил никто иной, как сам ненавистный всем чеченцам Ермолов 1817 году, после того, как 1816 году он основал здесь на берегу Сунжи редут Назрань, как надежных для них горцев.
      Прежде, чем о чем-то тявкать надо разбираться в предмете разговора.

  50. Ibrahim | 31.03.2013/11:3

    беженцев принимали,спору нет!кто то принимал ради Аллаха,а кто то принимал за рубль,как говорится в семье не без урода…а сейчас тема одна,времена когда правил Дудаев не признается кремлем,соответственно и земли подаренные им не признаются…тем более! если ингушские власти днем и ночью делают межевания уже практически в серноводске…ПОЧЕМУ этого наши Братья не видят?ответьте на это?

  51. Варвар 12 000 | 31.03.2013/02:3

    Глубоконеуважаеммая Фатима Албакова.зачем ваше Невеличество так оЗабоченно чеченцами и их землями.например половина населения что населяют нынешнюю ингушетию это генетические Нахи ушедшие из гор чечни такие как потомки Гия.Ц1икама и Пхоша.т.е Оздоевы Тумгоевы и ив все потомки первых трех братьев которые являются старшими братьями нашего родоначальника тейпа Ч1инхой по имени “Ч1ин” А отец у этих четырех братьев был один и звали его Ма1ш. а все остальные что сейчас живут в ингушетии это пришлые откуда то предположительно с Осетии или еще откуда то. их оттуда выгнали Осы, а Мать Адина Сурхо -тогдашнего полководца Нахов когда его не было в на родине их впустила дав им территорию Насыр-корт. а все остальные земли это просто оттяпанные у нохчи в ходе 300 летней экспансией Царской росией и отданные хоть кому лишь бы нам не оставить.И раз Сталин Вас выселял не смотря на ваше Неверноподданнство вместе снами то ты даже как неумная женщина которая болтает о политике вместо того чтоб заниматься своей семьей и таким образом укреплять свою республику ты ее подвергаешь опасности усиливая неприязнь со стороны единственного вашего соседа который спас вас от Осетин что чуть не взяли Назрань в 92-ом году да один Чеченский отряд остановил их. то что ты хочешь от Чеченцев чтоб они ещё сами ушли со своих земель добровольно например на северный полюс а вам оставили все. да вы же и 5-ти минут не продержитесь от тех же воинственно настроенных Осетин неговоря уже грузии.дагестана и т.д. есть такая пословица народная. Пошел за усами бороду потерял. подумай над ней!!! женщина..

  52. читатель | 31.03.2013/02:3

    Не перевелись в сёлах педровики
    Автор: ingnews.ru
    31.03.2013 00:58

    Несколько дней назад на сайте “Кавказская политика” была опубликована статья члена Общественной палаты РФ, доктора философских наук Албаковой Ф.Ю. Ничего предосудительного я в этом очерке не увидел, это обычное мнение ученого-эксперта, выражать которое она имеет полное право. Как и многие другие читатели, я с какими-то пунктами её личного видения данной ситуации согласился, а с какими-то нет. Более того, во многом не согласен с её точкой зрения и в других статьях, но сейчас не об этом.

    Любой уважающий себя взрослый человек в публичных политических, научных и других спорах и дискуссиях никогда не позволит себе переходить на личности. Я уже не говорю о споре “на личностях” с женщиной.

    Это уже удел очень слабого, мерзкого и недостойного человека, который не может обосновать свою точку зрениями адекватными доводами и фактами, но новоровит очернить оппонента любыми способами.

    Как раз мимо такого случая я не смог пройти и не высказать свое мнение.

    На статью Албаковой Ф.Ю. в официальном блоге Парламента Чеченской республики был дан ответ “никем неизвестным сельским учителем Джамбулатом Умаровым”, очевидно произрастающего в тепличном окружении всем известного сельского учителя, афериста медалиста имени Королевы Виктории, Дуквахи Абдурахманова и явно питающего к нему нездоровые симпатии.

    Могу предположить, что и сам “всем известный сельский учитель” Дукваха aka “хочу чужие земли” Абдурахманов мог произвести пробу пера под псевдонимом “никем неизвестного сельского учителя Джамбулата Умарова”, но это всего лишь мои догадки.

    Вся ответная статья, написанная в стиле кривлянья уродливой стервозной кокетки, пронизана скрытой ненавистью к женщине-ученому, примитивными оскорблениями и угрозами как в её адрес, так и всего ингушского народа.

    По статистике, подобная латентная ненависть мужчины к женщине говорит о нетрадиционной ориентированности первого. Я даже немного расстроился, ибо для меня настоящее открытие, что человек мужского пола может такое написать и в таком кривлянческом стиле. Кто ни был этот автор – он точно не къонах.

    В блоге опубликована картинка, где Албакова Ф.Ю. представлена старухой Шапокляк. Далее идут многочисленные подколы, имеющие целью поставить под голословное сомнение её звания и регалии и профессиональные компетенции, демонстрируя собственную никчемность, но при этом используя умные фразы и пытаясь выглядеть интеллектуалом (известный приём желчных завистников-неудачников, психологи подтвердят). Сам автор никаких фактологических, научных и других выкладок не приводит.

    Дальше он пишет: “Просто в то время, когда с присущей Вам еще тогда прозорливостью Вы читали их взахлеб, я, «сельский учитель истории», под тихий шёпот Сур священного Корана хоронил своих наивных чеченских братьев (Дала гIазот къобал дойла цера), погибших, защищая честь своих сестёр – героических ингушских женщин, покрывших себя неувядаемой славой во время резни в Пригородном…”.

    По его мнению, видимо, братья-ингуши куда-то убежали, оставив своих женщин геройски умирать, а вот чеченцы встали на их защиту и отдали свои жизни за сестёр. Сам он, конечно, в своей басне не пошел воевать и предпочёл, как трус, хоронить героев. Вот так вот с легкой руки была предложена новая версия развития событий в Пригородном районе. Правда, вряд ли она прокатит, народная память имеет свойство запоминать и люди знают, кто когда и где им помог на протяжении всей истории.

    Умиляют угрозы этого господина в адрес женщины: “P.S. Досточтимая Фатима Юсуповна! Если вдруг решите иммигрировать, дайте знать, у меня в Израиле очень влиятельные связи. За небольшой бакшиш, устрою Вам место заведующей кафедрой Иерусалимского университета по вопросам арабо-израильских отношений (думаю, что на этот раз мы с Вами не промахнёмся)”. Не стоит даже комментировать.

    Но особенно меня позабавили угрозы в адрес ингушского народа: “подлое чеченское племя может предположить (за отсутствием должного образования, потому что сейчас, к сожалению, везде не хватает «сельских учителей»), что в Ингушетии можно получить дополнительные компенсации за утраченное жилье в ходе двух войн и ринуться за ней на Вашу малую родину. Поэтому из-за Вашей, мягко говоря, неосторожности, этнополитическая ситуация может измениться настолько, что об ингушской самоидентичности станет опасно говорить даже в центре города Назрань”.

    Вот так вот. Ни много, ни мало описывается пусть и сказочный, но вариант, когда ингушей могут так сильно испугать, что даже в центре Назрани мало кто осмелится сказать, что он ингуш. Автору следовало прочитать эту лекцию, например, назрановским заводским пацанам и на основе соцопроса выяснить, в каких случаях ингуш может побояться назвать себя ингушом. Уверен, что эта исследовательская работа с молодежью доставила бы ему колоссальное научное удовольствие, учитывая характеристики сложившегося психопортрета автора в части его нетрадиционных предпочтений.

    Так и быть, испугал ты нас, сельский учитель, ох как испугал. До костей мозга и рёбер сердца. Тем более за тобой стоит тот, за которым стоит Глава. А это не шутки. Возможно после данного моего поста мне тоже придется эмигрировать из страны, поэтому прошу меня понять и простить… и выделить место заведующего кафедрой Иерусалимского университета по вопросам уничтожения представителей вида шакалообразных царства нетрадиционных завистливых клоунов-неудачников. Не подведу.

    АВТОР: http://niysa.livejournal.com
    Остается лишь напомнить, что если сельский учитель все-таки будет признан дееспособным и не будет направлен в родной Пседахский психдиспансер,ему светит статья 282 УК РФ.

    • “Мы хорошо понимаем, что ни один, даже самый маленький народ ценой своей жизни не допустит насилия над собой.”- МЫ ЭТО ОТЧЁТЛИВО НАБЛЮДАЕМ ФАТИМА, ПО ПОСЛЕДНИМ СОБЫТИЯМ В ИНГУШЕТИИ… оСОБЕННО, КОГДА НА ГЛАЗАХ УБИВАЮТ НИ В ЧЁМ НЕ ПОВИННЫХ РЕБЯТ СТУДЕНТОВ, И НАГЛАЗАХ У ПРОХОЖИХ КЛАДУТ РЯДОМ С НИМИ ОРУЖИЕ!! МЫ СВОИМИ ГЛАЗАМИ ВИДЕЛИ, ЧТО СДЕЛАЛИ ИНГУШИ, ПОСЛЕ ЭТОГО АКТА! МЫ ВИДИМ, КАК УБИВАЮТ НАИБОЛЕЕ ДОСТОЙНЫХ РЕБЯТ И В НАГЛУЮ, НАСМЕХАЯСЬ НАД ВСЕМИ ТЕМИ КТО “НЕДОПУСТИТ НАСИЛИЯ” УЕЗЖАЮТ С МЕСТА ПРСТУПЛЕНИЯ УБИЙЦЫ! О МНОГОМ МОЖНО БЫЛО БЫ ГОВОРИТЬ, ДА НЕОХОТА ПОПУСТУ ЯЗЫКОМ ТРЕПАТЬ. ЛУЧШЕ СКАЖИТЕ, ЧТОО У ВАС УЛУЧШИЛОСЬ, ПОСЛЕ ТОГО КАК ВЫ СТАЛИ ЖИТЬ ОТДЕЛЬНО?! НИ ЧЕ ГО! И НЕ УЛУЧШИТСЯ!!! пОТОМУ ЧТО СИЯ ОПЕРАЦИЯ БЫЛА ПРОВЕДЕНА НЕ ДЛЯ УЛУЧШЕНИЯ ВАШЕЙ ЖИЗНИ, А ДЛЯ УЛУЧШЕНИЯ ЖИЗНИ КРЕМЛЯДЕЙ! А ВЫ, КАК БЫЛИ РАЗМЕНОЙ МОНЕТОЙ, ТАК И ОСТАНЕТЕСЬ-ОТОРВАННЫЙ ОТ ЧЕЧЕНСКОГО НАРОДА ТХУКХУМ. НЕ УДЕРЖУСЬ, ЧТОБ НЕ СКАЗАТЬ ПАРУ СЛОВ ПО ПОВОДУ ВОЗНИКШЕЙ ПОЛЕМИКИ, И О ТЕХ КТО И КАК ЕЁ ВЕДЁТ. СРАЗУ СКАЖУ ПРАВДУ: ВСЕ ТЕ, КТО ЗДЕСЬ, В ИНТЕРНЕТЕ, ИЛИ В ГАЗЕТАХ, ИЛИ ПО РАДИО, ИЛИ ТВ. ПОДНИМИАЕТ ТЕМУ: С БЕЖЕНЦЕВ ДРАЛИ, НАС ВЫ НЕ ПУСТИЛИ, ИТД-ЭТО ТАК НАЗЫВАЕМЫЕ ПРОСТИТУТКИ, НЕ ЗНАЧАЩИЕ ИЗ СЕБЯ В ЖИЗНИ И В ОБЩЕСТВЕ НИЧЕГО! ТЕ, КТО НЕ СОГЛАСЕН С ЭТИМ ТЕЗИСОМ, ПРОСТИТУТКИ ВДВОЙНЕ!!
      ДОСТОЙНЫХ ЛЮДЕЙ ПРИНИМАЛИ ВЕЗДЕ, У ДОСТОЙНЫХ ЛЮДЕЙ ВСЕГДА БЫЛО И К КОМУ ПОЙТИ, И ЛИЦО, ЧТОБ ПОЙТИ К КОМУ ТО! ТЕПЕРЬ ПО ПОВОДУ ЧЬЯ ЗЕМЛЯ?!-ОТВЕЧАЮ-РУССКАЯ ЗЕМЛЯ!! ПУСТЬ ХОТЬ ОДИН СКАЖЕТ, ЧТО ЭТО НЕ ТАК!! ОНИ ЕЁ ЗАВОЕВАЛИ, ОНИ ЕЁ ОХРАНЯЮТ, ИХ ВОЙСКА СТОЯТ ТАМ ВО ВСЕХ ЗАКОУЛКАХ, И КАЖДЫЙ, КТО ЗНАЯ ЭТО, ПОДНИМАЕТ ЗДЕСЬ СПОР,-ТОТ ПРОВОКАТОР!!! ВОПРОСЫ НАДО РЕШАТЬ НИ С ЧЕЧЕНЦАМИ ИЛИ ОСЕТИНАМИ, А С РУССКИМИ!! РАЗГРАНИЧЬТЕ ДОГОВОР С ОКУУПАНТОМ СНАЧАЛА. -ГОВРАН ТУХ ЦА ВЯХЬНАРГ, НЮРАХ ЛЕТТА, ОЛУШ ДУ ВАЙНЕХ. и ЛЮБИТЕЛЬШ БУ КХУЗАХЬ ГУЛБЕЛЛАШ.. ИНГУШИ, ТЕПЕРЬ Я ОБРАЩАЯЮСЬ К ВАМ, ИЛИ ТОЧНЕЕ, К ВАШЕМУ ПРОСВЕЩЁННОМУ МОЗГУ- ЧТО БОЛЬШЕ, ДВА ИЛИ ОДИН?!

      Dati | 02.04.2013/04:4 Ваш комментарий ожидает модерации.

      Она не русская (наша земля) – она наша, и мы боремся за неё, проливая кровь наших людей многие века. Наши предки никогда, во все века, не соглашались с тем, что их земля “принадлежит” русским. И сегодня мы тоже не признаем твоего лживого лозунга. Но эти споры (чеченцев и ингушей) меж собой бесполезны и смешны. Эти споры похожи на споры рабов, и в этом участвовать не следует. У нас иные задачи -поверьте…

  53. Нас Вайнахов надо сажать в тюрьмы или ссылать чтобы мы понимали что такое братство.Ни Евкуров,ни Кадыров,ни Абдурахманов,ни Албакова не могут судить и граничить земли на которых имеются родовые могилы тейпов.Против этого аргумента не сможет пойти никто.А так что бы отдать эти земли под пользование Роснефьти нужно искать другие аргументы,а не травить родственные народы.Тут даже нашлись ура патриоты которые нашли на каком ингушском сайте карту где Серноводская и Ассиновская находятся на Ингушской территории.Просто эти села вблизи границы Ингушетии и названия их слишком длинные и потому часть названия ложится на ингушскую территорию,а товарищ уже кричит “караул грабят”.

  54. чаборз | 31.03.2013/09:3

    Я как потомок тех кто и доныне проживает на этих землях считаю что земли эти и весь Сунженский район и ст. Слепцовскую, и Аршты, и Берд-Юрт, и Нестеровку правильнее и справедливее будет присоеденить к Чечне.

  55. Kerken Da | 31.03.2013/10:3

    Откровенно говоря, ожидал увидеть от “профессора” Албаковой что-то академическое, основанное на фактах, хотя бы, что-то аргументированное философски. Увы, Албакова – это, видимо, индикатор реального академического уровня профессуры МГУ, некогда флагмана школы советского просвящения. Вся ее “аргументация” и неэтическая (если не сказать, циничная) попытка менторским, бессовестным, и крайне неуважительным тоном с “высоты” МГУ поучать «сельского гуманитария» Абдурахманова (между прочим, являющимся Председателем Парламента, то есть, официальным политиком и руководителя законодательного органа! ) – чистейшей воды ДЕМАГОГИЯ. Другого определения (чуть не выразился “философская категория”) здесь не находится! Демагогия, если мы обратимся к академическому определению этого термина – это набор ораторских и полемических приёмов и средств, позволяющих ввести аудиторию в заблуждение и склонить её на свою сторону. Именно этим занимается Албакова, которая “скромно” относит себя к категории “просвещенного Кавказа”! Например, она – очевидно, в качестве убийственного аргумента, ссылается на “сообщение эксперта М.М.Блиева” о, якобы, имевшем в 1991-м место “джентльменском” антиингушском, надо полагать, “соглашении ” Дудаева и Хетагурова! Где документы, где факты (хотя бы, фактик!!) потверждающие такое, с позволения сказать, утверждение? Таковых нет! Нет, потому что такого “соглашения” не было! Кстати, проф. Блиев, как раз, и является экспертом по домысливанию и реинтепретации исторических фактов! Например, Блиев домыслился до утверждения, что Чечня и Дагестан “добровольно” вошли в состав России, несмотря на то, что сама официальная царская администация России заявляла, как раз, об обратном, то есть, о завоевании и покорении народов, даже выпустив памятную медаль об этом историческом событии. Иначе говоря, мы знаем – кто такой Блиев! А теперь, похоже, знаем и Албакову, которая занимается демагогией, опираясь в своих утверждениях на – не имевшие место события.

    Ирония всего этого в том, что «сельский гуманитарий» Дукваха Абдурахманов, между прочим, в своих заявлениях НИКОГДА не опирается на домыслы и сплетни, как это делает “профессор” Албакова! Дукваха Абдурахманов исключительно опирается на ДОКУМЕНТЫ и всех других вовлеченных в этот пограничный вопрос – всех ответственных государственных и общественных деятелей – как раз и призывает опираться на имеющиеся официальные государственные документы!

    Так в чем же проблема – хочу я спросить Албакову??!!! Кто нуждается в просвящении – «сельский гуманитарий» Дукваха Абдурахманов или “профессор” Албакова???!!!

    Керкен Да

  56. Фабула | 01.04.2013/01:4

    Уважаемы братья и сестры! Да, да! Братья и сестры – по вере, по крови. Хотим мы этого или нет, это так. Вай лелош дериг дош дац!
    Не переходите на личности, диалог или спор должен быть культурным, если мы с вами считаемся с далеких времен нацией высокой культуры. И хватит уже говорить о беженцах: кому хлеба мало досталось, кто больше тратился, болел, страдал. Это не столь значительно по сравнению с поднятым вопросом «Наша земля», да и глупо об этом калякать, давно в прошлом. Всякое бывает, война есть война, чтобы обличать лицемеров и истинных мусульман! Многое было неправильно, конечно. Но нельзя складывать в общую кучу с теми, кто был человечен. Пусть всем воздастся по заслугам!
    Что касается статьи…Ахинея полнейшая, написанная якобы болеющим за простой чечено-ингушский народ человеком. При всей своей ученой регалии, изображает наивное существо, не знающее, что такие политики как Абдурахманов не действуют по своей личной инициативе…
    он выражает мнение чеченцев.
    Понимаю, что отдавать землю честно, ингушские братья не хотят, но, не понятна вся эта поднятая шумиха, когда можно сесть и решить за столом в спокойном диалоге. Тем более, давно известный факт, земли эти – чеченские.
    Дала нийсо йойла! Барт болуш дерзийтойла!

    • Уважаемы братья и сестры! Да, да! Братья и сестры – по вере, по крови. Хотим мы этого или нет, это так. Вай лелош дериг дош дац!Полностью согласен.Но только не в том что эти земли чеченские.Эти земли уважаемый брат Орстхойские.А Орстхой как жили так и живут на своих землях как в Чечне так и в Ингушетии.А как”Россия завоеватель”начертила границы в 1934 году или в позапрошлом веке Орстхойцам до лампочки.Сейчас вопрос ставится что это не территория Ингушетии,а в последующем будет стоять вопрос что Орстхой никогда там не жили.У Орстхой почему-то никто не спрашивает хотят ли они этих перемен.Получается “без меня,меня женили”.

  57. Адам | 01.04.2013/02:4

    Я просто оставлю это здесь

    «Нет достоинства у араба над неарабом, кроме как в богобоязненности»

    «Из Его знамений – творение небес и земли, различие ваших языков и цветов. Поистине, в этом знамения для знающих» (cура «Рум», аят 22).

    А мудрость в том, чтобы мы узнавали друг друга, в том числе наши народы, племена и нации. Аллах сказал в Коране (смысл): «О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга (из какого народа или какой наций). Ведь самый благородный из вас пред Аллахом – самый богобоязненный…» (сура «Хаджарат», аят 13).

    Человек забыл, что он всего лишь творение и что его создание на этой земле не для какой то борьбы национального или кастового лидерства, а для поклонения Творцу. Аллах в Коране сказал: «И не сотворил Я людей и джиннов кроме как для поклонения».

    Каждый должен понимать, что все – творения Аллаха. Соответственно, если кто-то делит людей на национальности и противопоставляет их, значит, что он против решения Аллаха. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Не из нас тот, кто призывает к национализму, не из нас тот, кто воюет ради национализма, не из нас тот, кто умрёт ради национализма» (хадис).

    Расизм, явный или скрытый, – вредное явление общественной жизни. Ислам стремится искоренить его. Из аятов Корана и некоторых высказываний Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) следует, что различия в цвете, племени, расе или традициях не должны быть использованы для несправедливого отношения.

    Аллах в Коране сказал: «Вы держитесь верви Аллаха (Ислама) и не разделяйтесь, ведь до Ислама вы были врагами, а он объединил вас (сделав братьями)». В этом аяте мы чётко видим, что перед Аллахом все равны, для Него нет разницы, кто какой нации, есть разница только в набожности: кто набожнее – тот и ближе к Аллаху. Пророк (мир ему и благословение) в прощальном хадже сказал: «Нет достоинства у араба над неарабом, кроме как в богобоязненности». Человек, который разделяет людей на нации, цвета кожи или расы, – это притеснитель (залим), который сеет вражду и ненависть между людьми, а Аллах говорит в Коране: «Проклятие Аллаха на притеснителя» (сура «Худ», аят 18).

    Мы также знаем, что рядом с Пророком (мир ему и благословение) находились великие сподвижники, среди которых были люди разного цвета кожи, национальности и социального статуса; они были едины, были как братья и не конфликтовали друг с другом.

    Хадж, ежегодное паломничество в Мекку, является первым примером многорасовости Ислама: мусульмане всех рас собираются с одной общей целью – служить Аллаху. Равенство людей – во всех отношениях, кроме благочестия (которое мы получаем своими стараниями), – очевидно.

    Совет алимов Дагестана вынес фетву «О недопустимости национализма, расизма, шовинизма в соответствии с нормами Шариата». Согласно богословско-правовому заключению исламских богословов Дагестана, любые проявления нетерпимости на национальной или расовой почве запрещены в Исламе. Совет алимов Дагестана отмечает, что подобные явления последнее время стали широко заметны в обществе, что вызвано недостатком духовности. В этой связи в фетве сказано: «Аяты Корана и хадисы отвергают любые проявления национализма. В Исламе не может быть места национальной или расовой ненависти». При этом, в соответствии с заключением богословов, национальные обычаи и традиции, не противоречащие нормам Шариата, в Исламе допускаются.

    Национализм – это недопустимая мерзость и болезнь невежества (джахилии), болезнь доисламского периода. Мусульмане не должны страдать такой болезнью и разделять людей по национальному признаку. В Коране Аллах, характеризуя людей, которые были до Ислама, говорит, что одной из черт, которой отличают неверующего человека от верующего, является национализм.

    Так давайте, братья и сёстры, оставим националистические призывы, потому что мы – мусульмане, мы все – умма Мухаммада (мир ему и благословение), к какой бы национальности ни принадлежали. Многонациональность – это наше испытание, и поэтому все сложные моменты мы должны преодолевать вместе и не поддаваться на провокации, связанные с имуществом или землёй. Между мусульманами нет ни одного вопроса, который нельзя было бы мирно решить, сидя за столом, согласно Шариату, в соответствии со Священным Кораном и хадисами Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Давайте не будем поддаваться провокациям. Ни для кого не секрет, что есть множество людей, которые хотели бы погреть руки на национальных конфликтах. Это люди, которые не боятся Аллаха и не чувствуют боль за страдания народа. Совершая разного рода провокации, чтобы добиться своих целей, они ведут общество к кровопролитию.

    Все очаги смуты, которые возникали до сих пор, нам удалось с помощью Аллаха преодолеть, и в каждом подобном случае выяснялось, что люди шли за своим гневом и следовали зову дьявола. Нельзя следовать эмоциям, необходимо вовремя поставить точку в таких ситуациях.

    • Дорогой Адам, здесь не теологический и не расовый спор, здесь речь идет о о праве собственности, которую Коран считает священной. Не надо к месту, и не к месту цитировать Коран.

  58. Muslim | 01.04.2013/02:4

    Я не понимаю о чем вы спорите? Успокойтесь ради Аллаха. Всем нам хватит земли…. Всех нас ждет участок под землей 2 на 2. Думайте об этом прежде чем писать свои комментарии.

  59. парадокс | 01.04.2013/10:4

    …..не лучше ли было бы спросить своих стариков, которые наверняка помнят, какие земли кому принадлежали!а не пытаться с пеной у рта доказать, что они исконно ингушские земли, это ведь не так, и все мы это знаем!но, братьям ингушам неймется, то они наши песни- илли себе присволили, ….а теперь хотят доказать что эти земли были исконно ингушскими. дорогие, давайте гворить только правду!!!!!

  60. Реконкста | 01.04.2013/11:4

    Позволю себе не согласится с автором статьи, что женщины не должны высказывать свое мнение

    по этого вопроса. Я думаю все должны высказыватся, но как, это уже вопрос…. Мы все должны

    остерегаться резких слов и не вносить раздор между братскими народами. Оскорбляя друг друга

    у всех на глазах, мы тут наоборот показываем себя не с лучшей стороны. Одно точно знаю, я

    хоть и не был беженцев в Ингушетии, но ингушский народ помог моему народу в самое тяжелое

    время, и тот кто это забудет грош ему цена. Дал барт ц1аъ бойл вай массера.

  61. Булат | 01.04.2013/11:4

    для обсуждения мои перлы: “Кому нужна чеченская земля?”:http://aligrozny.livejournal.com/217030.html

  62. Фокусник | 01.04.2013/01:4

    ингушии вообще совесть потеряли или у них её никогда не было! Как всегда пустословят, а с них спрашивают про факты и аргументы молчат, как рыба в воде. Земли Чеченские, это даже обсуждению не подлежит! Я Чеченец независимо кто я тейпом, мы уже нация(2,5 млн.) и соответсвенно должны мыслить, как нация в общих интересах! А не как ингуши, делить на тейпы и говорить, что каждый тайп это народ(например, орстхо,мялхи и карабулаки). Пример Израиль, как евреи построили своё государство сплотившись вместе,(в то время как они были разбросаны по всему миру), они своим трудом добились таких успех, которыми сейчас славится Израиль(образование,медецина,военные технологии, экономика)! Нам Чеченцам надо брать с них пример из этого, оставаясь мусульманами. Неизбежность становление Чеченского государства Россия понимает. Россия должна не препятствовать становлению Чеч.Гос.,(при этом создавая себе врага). А наоборот помогать Чеченцам создать свое государство и армию, и я уверен, что после этого что лучших друзей чем Чеченцев Россия в мире не с сыщет. Все что необходимо нам это взаимное уважение наших прав государственность и суверинитет, и такое явление, как терроризм для России сама отпадет(по крайней мере с чеченской стороны) и положит конец нашей, почти 300 летней вражде и взаимоупреков!

  63. читатель | 01.04.2013/04:4

    Уважаемый Нох! Вы случайно не являетесь родственником Пыхалова?! Если нет, то соизвольте в своих исторических утверждениях приводить ссылки на первоисточники. Села Кескем, Пседах и Сагопши расположены на землях Малой Кабарды, (Ахловы поля)выкупленных царским режимом для переселения оставщихся после переселения в Турцию непокорных Орстхоевцев. В селение Пседах Орсхоевцами было предоставлено убежище беглым чеченцам-кровникам (впрочем , как и в станицу Серноводская.Практически, “Чеченцы,- писал местный этнограф У. Лаудаев,- жили прежде в горах и только в начале прошлого (XVIII.- Н. С.) столетия появились на плоскости”.
    Мартин Броневский, сведения которого относятся к 70-м писал, что «область пятигорцев … простирается до Каспийского, или Гирканского моря».

    Джованни Лукка, посещавший Черкесию в 20-30-х гг. ХVII в. отмечал, что эта «область имеет самое большое протяжение от Тамани до Дeмиp-Kaпy, иначе Дербента, города, расположенного на берегу Каспийского моря. Утверждение, что Черкесия простирается до Дербента ошибочно. Но сообщение о том, что она доходила до Каспийского моря отражает реальный факт расселения адыгов в устье Терека.”

    Адам Олеарий, побывавший в Терском городе в 1636 г., сообщал, что территория черкесов с востока замыкается Каспийским морем.

    Николай Витсен, собравший во время пребывания в России в 64 г. богатый фактический материал о соседних с ней народах и государствах, писал: “Стpaнa черкесов лежит у самого Каспийского моря, ее северные соседи – астраханские ногаи, на юге – дагестанские и Тарковские татары, на западе – абазы (абхазы. – В.К) и мингрельские племена»”. Переходя к описанию Терского города, автор счел необходимым подчеркнуть, что он находится «в черкесской земле на берегу Каспийского моря» .

    Ян Янсен Стрейс, побывавший в устье реки Терека в 1668 г. оставил в своей книге важные наблюдения. Описав Терки как «пограничный и последний под властью царю город», он отмечал, что от черкесов «владения его царского величества отделяет река Тимянка». Далее, он более конкретно описывает восточные границы Черкесии: «Черкесская область собственно начинается у реки ТИМЯНКИ и отделяется степью от Ногаи, а с другой стороны – рекой Быстрой (южным протоком дельты Терека – В.К.) от дагестанских татар».

    Энгельберт Кемпфер, сведения которого относятся к 80-м гг. ХVII в., писал: «Черкесия причисляется одними к Азии, другими Европе. К востоку страна граничит с Каспийским морем, к западу Меотским озером (Азовским морем. – В.К), к югу – с Черным морем».

  64. НАШХО | 01.04.2013/06:4

    Да и в селе Аршты живут чеченцы (мелхи) и Пседах и т.д.. Там есть чеченские села ИХ как минимум надо в состав ЧР

  65. А кто нибудь знает, к чему конкретно эта возня с границей?

  66. Чаборз | 30.03.2013/03:3

    Да, согласен

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход / Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход / Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход / Изменить )

Google+ photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google+. Выход / Изменить )

Connecting to %s

%d такие блоггеры, как: